РУНЫ Старший футарк (классические) СОУЛО Геза фон Неменьи. Священные руны. Магические символы Севера

Все рунные песни единогласно признают ее руной солнца, однако возможно, как считает Яков Гримм, что речь здесь идет о заходящем солнце. Гримм цитирует один старинный рунический ритуал, обнаруженный им в собрании Л.Ф. Реефа: "Так, имеется следующая пропись, каким образом можно вынудить вора возместить украденное под страхом потери одного глаза: в воскресенье вечером, на закате солнца, нужно взойти на возвышенное место с ведром волы, вырезать руну "S" и приказать вору в течение определенного времени вернуть украденное добро, иначе он лишится своего правого глаза. Видимо, руна "S" как-то связана с воскресеньем и закатом... Воду же, вероятно, выливали так, чтобы она стекала с холма. Не исключено также, что перед этим руну следовало поскоблить и опилки высыпать в воду. В связь между поимкой вора и его глазом верили еще древние греки. В позднейших исландских ритуалах использовались восемь одноногих рун, заставляющих вора отдать украденные деньги: это руны Тира, Тора, Одина, Локи, Хёнира, Фригги, Фрейи (и Фрейра?).

Прообразом значка руны считают изображение солнечного луча или упрощенную свастику. Ведь свастика символизирует путь солнца, тогда как крест в колесе обозначает его место в календарном круге. Лишь позже свастика трансформировалась в знак молота Тора.

Имя руны восходит к индогерманскому "*sauel", "солнце". В Англосаксонской рунной песни солнце описывается как главный ориентир мореходов, в нордических песнях - как свет и тепло, растапливающее льды; щит здесь тоже упомянут. Победа над льдами - одно из важнейших значений руны, недаром ее называют руной победы. Поэтому Один поет эту руну в щит, чтобы его воины уцелели в бою и победили. У германцев было принято распевать заклинания в щит, усиливавший звук. У солнца тоже есть щит, описываемый в Речах Гримнира, З8:
38 Свалин зовется щит, что скрывает
Сияние сверкающей Соль.
Коль упадет он, пламя охватит
И горы, и море.
По имени этого щита, Свалин или Свёль (= Прохладный), Один в поэзии скальдов именуется также Свёльнир (= Щитоносец). Один использует эту руну не только как руну победы, но и как руну защиты.

В германской мифологии есть богиня солнца, Соль, по-древневерхненемецки (и в Речах Альвиса, 16) именуемая Сунной. Сунна упоминается во Втором Мерзебургском заклинании "Сестры Синтгунты", а Синтгунта - германское имя нордической богини Сюн. Упоминается богиня Сюн и в Младшей Эдде (Именовники тулов), правда, опять-таки под именем Соль. В Видении Гюльви, 11, описывается солнечная богиня, однако только в качестве мифологического персонажа и дочери Мундильфари (Mundilfoeri - "Тот, кто движется в определенное время"; Mundill означает также: "рукоять, вертел"):
"Одного человека звали Мундильфари. У него было двое детей. Они были так светлы и прекрасны, что он назвал Месяцем (Мани) сына своего, а дочь - Солнцем (Соль). И отдал он дочь в жены человеку по имени Глен ("Просвет в облаках", ср. нем. Glanz), Но богов прогневала их гордыня, и они водворили брата с сестрою на небо, повелев Соль править конями» впряженными в колесницу солнца; а солнце боги сделали, чтобы осветить мир, из тех искр, что вылетали из Муспельхейма. Эти кони зовутся Арвак (Рановстающий) и Асвид (Всебыстрейший). Под плечами же их повесили боги по кузнечному меху, чтобы была им прохлада".
Отсюда явствует, что солнечный свет исходит от солнечной колесницы, возданной из огненных искр, а богиня солнца всего лишь правит ею, то есть олицетворяет солнечный разум. Эту богиню не следует смешивать с Бальдром (богом света, дня и солнца) и Фрейром (богом огня, плодородия и солнца), Тиром (богом войны и воинственного утреннего солнца) и Одином (богом небес и солнца).

В Деяниях саксов (Res gestæ Saxonicæ), труде Видукинда Корвейского, о богине солнца и победы сказано:
"Когда же настало утро, они установили орла над восточными вратами, воздвигли алтарь богине победы и почли ее особым священным обрядом, предписанным ложным учением предков; именем она сходна с Марсом, образом со столпами Геркулеса, местоположением с солнцем, именуемым у греков Аполлоном".
Сходство ее имени с Марсом (Tius, Ziu) объясняется тем, что у нее имеется прозвище Зиса (Zisa). Упомянутые столпы - символ солнечных врат (ср. Ирминсуль).

В Речах Регина, 23, Один говорит о солнце как о хорошей примете перед битвой:
23 Никто из бойцов сражаться не должен,
Стоя лицом к уходящей сестрице Мани (Луны);
Те побеждают, кому все видно,
Кто в сходке мечей строится клином.
Ясно, что речь здесь идет прежде всего о том, чтобы солнце не слепило глаза воинам, однако подспудно тут также выражена мысль, что нельзя сражаться против богини победы. Тот, кто поет эту руну, этот "венец сияющих Лучей", в свой щит, тем самым как бы ослепляет противника, ставя его лицом против солнца.

Во времена рыцарей ослепляющие (полированные) щиты не приветствовались, а позже даже были запрещены, потому что победа, добытая с их помощью, считалась бесчестной. Однако в языческие времена щиты делались не из металла, а из обтянутого кожей дерева, так что тут речь могла идти только о магическом ослеплении.

Большим позором считалась потеря щита, потому что тем самым человек лишался своего собственного солнца, своей солнечной богини. Так, в "Германии" мы читаем:

"Величайший позор - оставить щит; обесчестившему себя таким поступком не дозволяется ни присутствовать при жертвоприношении, ни посещать собраний, и много таких, которые, пережив войну, петлей полагали конец своему бесславию".

Вспомните о разукрашенных щитах рыцарей, на которых изображалось животное-герб их клана или рода (воины, еще не получившие посвящения в рыцари, имели право украшать свои щиты только узорами или символическими значками). Утрата щита означает утрату покровительства со стороны кланового животного (как символа божества).

В Исландии, уже в позднейшие времена, вошло в обычай наводить сон с помощью нового значка руны Совело ◊. Руну чертили несколько раз на ветке или листке, который потом вкладывали спящему в волосы или в одежду, на грудь. И тот не мог стряхнуть с себя сон до тех пор, пока этот "сонный шип" не выпадет сам или его не вынут.

Использование руны Совело в качестве снотворного средства еще раз подчеркивает ее значение "заходящего солнца".

Значок руны сначала был похож на букву "S", потом превратился в зигзагообразную линию, включавшую порой до дюжины черточек, а потом - в кружок или ромбик с вертикальной палочкой наверху.

Аллитерационные понятия: Sonne, Sol, Sieg, Schutz, Strahl, bommer, sengen, Sicherheit, selig, sinken, Sigfoðr (Отец Победы, Один).