ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИЕ (АНГЛОСАКСОНСКИЕ) И НОРТУМБРИЙСКИЕ РУНЫ: ЧЕТВЕРТЫЙ АТТ

Квеорт (Cweorth)
Звук: «к» («q»).
Значение: пламя костра.
Общее толкование: эта руна символизирует огненное преображение. Руна Квеорт — это и погребальный костер, который высвобождает дух умершего из тела, и святость домашнего очага, и ритуальное очищение огнем.

Толкования Рейвена Кальдеры
1. Из статьи "Руны футорка".
Квеорт, Руна Погребального Костра, формой подобна палочке-сверлу, служившей для разжигания священного огня еще долго после того, как обычный огонь стали добывать при помощи кремня и кресала. Как и Чен/Кауназ, это руна Огня, но если Чен — это огонь кузнечного горна или факел Истины, освещающий путь, то Квеорт — огонь очищения и разрушения, погребальный костер, пожирающий мертвую плоть. Родина всякого огня в скандинавской вселенной — Муспелльхейм, огненный мир. Его хранитель — Сурт, угрюмый исполин, который когда-то намеренно подвел свое огненное царство почти вплотную ко льдам Нифльхейма и тем самым положил начало Мидгарду и прочим мирам. Сурт — Хранитель Погребального Костра; и это суровое божество, требующее полного совершенства.
Если вам выпала Квеорт, значит, настало время очистить свою жизнь от всего лишнего, сбросить и сжечь весь хлам и оставить только то, без чего вы попросту не сможете идти дальше. В отличие от Эар, руны медленной, неотвратимой энтропии, Квеорт — это огненная смерть, которой вы должны пойти навстречу, если не хотите обойтись без особо мучительных ожогов. (Интересно, что две эти руны Смерти соотносятся с двумя способами избавления от трупов, которые были приняты в Скандинавии в древние времена: воины из высшего сословия, ассоциировавшиеся с асами, сжигали своих мертвецов, а те, кто «умирал на соломе» и отправлялся в Хельхейм, погребали своих в земле.) В гальдре Квеорт помогает человеку пройти через такой период, когда все ненужное в его жизни сгорает на погребальном костре, и придает ему силы отказаться от того, чем необходимо пожертвовать.

2. Из статьи "Дети пустоты: руны как духовные союзники".
Квеорт: Хранитель Огня. Квеорт всегда приходит с огнем. Разводить огонь — самое любимое его занятие. Это может быть заботливо взлелеянный огонь общего очага, необходимый для выживания — согревающий племя, помогающий готовить пищу и отгонять хищников. Это может быть огонь погребального костра, уносящий любимых и близких в Страну Мертвых и прогорающий до пепла, которым живые помажут свои лица в знак траура. Это может быть огонь пожара, уничтожающего чей-нибудь дом, а то и целый лес, — огонь возмездия за нанесенные обиды. Но, так или иначе, в основе характера этой руны — огонь и страсть, а также дым и пепел. Духа Квеорт следует призывать на помощь, когда нужно избавиться от чего-нибудь очень быстро, немедленно, невзирая ни какую боль, — просто вырвать с корнем и сжечь; и в таких ситуациях он обычно только рад помочь, хотя может этого и не показывать. Квеорт замкнут, немногословен и насторожен; это сухощавый, жилистый, темноволосый мужчина, склонившийся над огнем и кормящий его с рук щепками — бережно, как ребенка. Обычно он не любит выдавать своих чувств, но когда огонь разгорится ярко и буйными языками взметнется к небу, Квеорт запевает громкую песню радости. Разумеется, его родной дом — Муспелльхейм, где он ходит в любимцах у самого Сурта.

3. Из статьи "Путехождение с рунами".
Квеорт, Руна Погребального Костра, — это руна Сурта и хороший магнит и вешка для Муспелльхейма. Также ею можно сопровождать жертвы, предназначенные для сожжения; и, кроме того, Квеорт очищает пищу — не делает ее более питательной, как Беркана, но может сжигать наложенные на нее чары. В результате еда становится совершенно безопасной, но на вкус может казаться подгоревшей или вообще безвкусной, так что будьте осторожны.
Квеорт чертится сложенными вместе указательным и средним пальцами, так же, как Эйваз, но начинать следует с добавочных «хвостиков». Цвет этой руны — темно-красный.

Толкование Галины Крассковой
1. Из книги: "Руны: теория и практика"
Фонетические эквиваленты: \y\, \sw\
В традиционных рунических поэмах Квеорт не описана.
Современная руническая поэма Э. Вонгвизит:
Я стою и смотрю,
как огонь пожирает того,
кого я когда-то любила.
Тело твое сгорает,
дух твой восходит ввысь или сходит долу
в миры за границей Мидгарда.
Пламя объяло всё,
мне остается лишь пепел.
Костер пылает на поле.
Пустое, чистое поле
белым снегом укрыто.
Впечатления от руны
Это руна гибели в огне — полного, радикального и насильственного преображения. В ней заключена поистине грандиозная сила, и этой своей ошеломляющей мощью Квеорт несколько напоминает Турисаз. Но если Турисаз — руна голода, то Квеорт — это воплощение самой стихии огня. Это руна Муспелльхейма, мира пламени. Она одновременно и созидательна, и разрушительна, потому что каждый акт уничтожения — это перемена и рождение чего-то нового. Квеорт превосходно очищает от всякой скверны, но этот процесс может оказаться неприятным и даже мучительным. Это необузданный огонь, бушующий лесной пожар, неукротимое пламя. Руна Квеорт может удержать нас от необдуманных поступков и излишеств, самым наглядным образом продемонстрировав их последствия. В гадании она нередко означает, что мы чем-то злоупотребили, недостаточно сосредоточились на чем-то важном, забыли о дисциплине или слишком много взяли, ничего не отдав взамен. Эта руна восстанавливает естественный порядок вещей.
Огонь по самой своей природе — благословляющая и освящающая стихия, и то же самое можно сказать о руне Квеорт. Но это не ласковое благословение, а свирепое истребление всего, что встает на пути у священной силы. Подход этой руны — тактика выжженной земли. Тем самым Квеорт несет преображение и обновление. Кроме того, она связана с мистериями огня. В скандинавской космологии огонь — один из наших древнейших предков: вселенная родилась от столкновения мира огня с миром льда. Всякий огонь связан со всеми огнями прошлого, настоящего и будущего. Всякий огонь соединяет нас с той первой искрой или вспышкой, которая положила начало творению. Всякий огонь — это наша связь с первобытными предками, всецело зависевшими от живого огня: только огонь и огонь спасал их от холода, голода и диких зверей. Огонь — это древние врата, ведущие вспять, к самому первому мгновению всех миров. И все эти смыслы содержатся также и в руне Квеорт.
С моей личной точки зрения, это чрезвычайно благотворная руна. Разумеется, она очень напряженная и, подчас, неуправляемая, но в ней заключена могучая страсть. Творческое разрушение, которое она несет, почти никогда не бывает злонамеренным. Это всего лишь огонь, действующий сообразно своей природе, не больше, не меньше. И природа его не жестока. Огонь таков, каков он есть, — вот и всё.
Боги и богини, связанные с руной Квеорт:
Сурт, Синмара, огненные великаны, Локи.
Прочие ассоциации:
огонь, пепел, вулканическое стекло, орудия для добывания огня, лампады, свечи, тигровый глаз, обсидиан, гагат.

Толкование Кеназа Филана
Согласно скандинавским мифам, Девять миров возникли после того, как Муспелльхейм, пылающая страна огненных великанов, столкнулся с Нифльхеймом, ледяной родиной инеистых турсов, — а в день Рагнарёка миры вернутся в первозданный огонь, чтобы возродиться вновь. Огонь знаменует и начало, и конец; он напоминает нам о том, что все новое рождается из пепла чего-то старого, что не бывает разрушения без созидания — и наоборот. В этом — великая тайна Квеорт, руны сверлильной палочки для добывания огня. Огонь домашнего очага поддерживает жизнь, а огонь погребального костра знаменует окончание жизни.
Как и всякое пламя, Квеорт нуждается в топливе. Чтобы исполнить свою задачу, она пожирает ненужное, лишнее или устаревшее. Этот процесс может оказаться мучительным: то, чего мы желаем, может оказаться совсем не тем, что нам действительно нужно. Испытывая преображающее воздействие Квеорт, мы можем утратить то, что было нам дороже всего на свете, — лишиться самых драгоценных своих иллюзий, которые скрывали от нас истинную суть нашей личности и нашего мира. По своим проявлениям Квеорт иногда напоминает XVI аркан Таро («Башню»): подобно молнии, она сокрушает дом, построенный на песке, чтобы мы отстроили его вновь, но уже на более прочном основании. В более мягких проявлениях Квеорт действует как проверка системы безопасности: она может указать вам на потенциально уязвимые места в ваших защитах, чтобы вы успели залатать все дыры, пока она не обрушила на вас всю свою мощь.
Если руна Ос по функциям подобна высшей октаве Ансуз, то Квеорт можно охарактеризовать как высшую октаву Кеназ. Обе эти руны — и Кеназ, и Квеорт — выступают как проводники посвящения и возрождения. Но Квеорт действует более жестко и безлично. Если Кеназ преображает отдельно взятого человека, то Квеорт трансформирует большие коллективы и мир в целом. Кеназ озаряет нам путь во тьме и помогает пережить ужасы ночи, а Квеорт дает о себе знать не столько в личной, сколько в политической сфере. Чтобы завершить затяжной пограничный спор между двумя государствами, Квеорт сразу разожжет войну — в отличие от Кеназ, которая ниспошлет лидерам этих стран предвидение и мудрость, чтобы те смогли разрешить ситуацию наилучшим образом. Кеназ помогает нам воплотить в жизнь, то чему стоило бы случиться, а Квеорт осуществляет только то, что необходимо. Кеназ — это божественная искра внутри нас, а Квеорт — тот огонь, который в конце концов поглотит все на свете и даже богов.
По природе своей Квеорт имеет нечто общее и с другой огненной руной — Наутиз, руной «огня нужды». Подобно Наутиз, она может проявиться как то внутреннее пламя, которое побуждает нас идти вперед. Но если пламя Наутиз заставляет нас бороться за выживание, то огонь Квеорт придает нам силы для борьбы, когда выжить уже невозможно. Один из самых ярких примеров действия этой руны — восстание обреченных евреев в Варшавском гетто. В конечном счете, все мы возвратимся в прах, но Квеорт дает нам возможность умереть как героям, чтобы наши подвиги пылали в веках, как негасимый погребальный костер. С точки зрения этой руны, само наше тело и жизнь излишни: Квеорт освобождает нас из плена материи и очищает наш дух, чтобы он смог возвратиться в свою исконную обитель. На земле остаются лишь плоды наших деяний и памятники нашим свершениям. Если же и они когда-то исчезнут с лица земли, то — напоминает нам Квеорт — их ценность от этого не умалится. Квеорт заставляет жить настоящим и извлекать из него всё, что только возможно: и то, что будет, и то, что, было, и то, чего больше нет.
#РуныXXI_нортумбрийские
Raven Kaldera (c)
Galina Krasskova (c)
Kenaz Filan (c)
Перевод: Анна Блейз (с)

Настоящий перевод доступен по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 3.0 Непортированная

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Стан (Stan)

Звук: «ст».
Значение: камень.
Общее толкование: препятствие на пути, подобное валуну, преграждающему вход в пещеру. Кроме того, эта руна означает каменные фишки для настольных игр. Символически она олицетворяет связь между небесными телами и обитателями Земли. Эту руну можно использовать для создания препятствий на пути любой противодействующей нам силы.

Толкования Рейвена Кальдеры
1. Из статьи "Руны футорка".
Стан означает «камень». Это, собственно, и есть Руна Камня, но не простого, а такого, который служит замком свода, или стоячего камня, который возвышается в центре мироздания. «Каков краеугольный камень вашей картины мира?» — спрашивает вас Стан, чтобы вы еще раз подтвердили для себя его ценность или переоценили и отвергли. В руническом раскладе Стан отмечает ключевую точку, «пробирный камень» всей проблемы. Может оказаться так, что истинная причина конфликта не имеет ничего общего с тем, что считают таковой или что готовы признать за таковую враждующие стороны.
Стан — это руна-индикатор, во многом подобная Ансуз, которая указывает на некую божественную весть. Если Стан выпала в раскладе, обратите внимание на руны, которые вы достали непосредственно перед ней и после нее. В них — ключ к решению. В гальдре Стан используется в составе связанных рун для защиты чего-либо жизненно важного.

2. Из статьи "Дети пустоты: руны как духовные союзники".
Стан: Привратник. Стан — одна из тех андрогинных рунических сущностей, пол которых не поддается определению. Нередко он является в образе ухмыляющегося горбуна или горбуньи с лицом, словно высеченным из камня. Это существо закутано в плащ, поросший травами и мхом, и напоминает сказочного гнома… но не следует недооценивать силу, скрытую в его крошечном тельце. Стан — это ведунья и ведун, колдун и знахарка; дух этой руны знает много древних тайн и бережно хранит их. Он — Привратник Мистерий; познания его поистине велики, но делится он ими неохотно: он засыплет вас загадками, парадоксами и метафорами, но прямого ответа не даст. Излюбленные места этого духа — арочные ворота, любые двери в наружных стенах домов и круги стоячих камней. Нередко Стан поет на непонятном языке высоким, пронзительным голосом. Если этот дух пришел к вам без приглашения, это значит, что с вами сейчас происходит нечто очень важное и отголоски этого разносятся далеко за пределы вашего личного мирка, а Стан хочет на это посмотреть своими глазами. Из всех миров он предпочитает Льоссальвхейм и очень любит альвов-простолюдинов и низших фэйри.

3. Из статьи "Путехождение с рунами".
Стан, Руна Замкового Камня, в путехождении может применяться как нейтральная вешка. С ее помощью можно установить вешку там, где другие руны в этом качестве неприменимы; кроме того, можно добавить ее к другим рунам для усиления вешки. Иногда приходится помечать какое-то место, к которому вы намереваетесь потом вернуться, и Стан поможет вам отыскать его вновь в целости и сохранности, хотя действует она в лучшем случае день-другой.
Чертится Стан большим пальцем, от нижнего правого угла. Ее цвет — серый.

Толкования Галины Крассковой
1. Из книги: "Руны: теория и практика"
Фонетические эквиваленты: \st\, \sht\
В традиционных рунических поэмах Стан не описана.
Современная руническая поэма Э. Вонгвизит:
В самом центре лежит
неподвижная, плотная твердость,
как огромный булыжник,
вкопанный в землю по пояс.
Эта прочность — опорная ось
для всего мирозданья,
для превратностей вирда,
для всего, что кружится вокруг,
поднимается вверх, опускается вниз,
переходит туда и обратно,
качается взад и вперед;
всё на свете подвижно,
лишь центр недвижим и спокоен —
глыба здравого смысла.
Всё вокруг так и льнет к ней
покровами грязи и крови,
и давит, стремясь достучаться до самого сердца.
Так спроси же себя:
этот камень — какого он цвета?
И чей это цвет — его ли
или только покровов его?

Впечатления от руны
Проникнуть в суть руны Стан нелегко — отчасти потому, что, как пишет Кальдера, в гадании она обычно лишь подчеркивает особую значимость рун, выпавших до или после нее. Это руна-маркер, рунический эквивалент пометки «nota bene». Стан срывает все личины и распознает истину за любым притворством: это руна правды. И это веха, указывающая гадателю путь, по которому он должен идти, чтобы докопаться до истинной сути проблемы. В этом качестве она может выпасть посреди гадания, подтверждая, что гадатель на верном пути.
Боги и богини, связанные с руной Стан:
отсутствуют.

2. Из заметок в блоге.
Когда я начала работать с нортумбрийским руническим строем, самой сложной из девяти дополнительных рун для меня оказалась Стан.
Стан — это по определению то, что не поддается и не уступает. И это — то, за что нам следует держаться во что бы то ни стало. Эта руна призывает нас остановиться и крепко задуматься о том, что нам дороже всего на свете. Она требует переоценки ценностей, погружения в мучительный процесс самоанализа. Она ставит перед нами жестокие вопросы: «Ради чего мы пойдем на всё?»; «За что в своей жизни мы будем держаться вопреки всему, всеми силами?» А когда мы находим ответы, возникает новый вопрос: «Но правильно ли это? Следует ли нам поступать именно так?» В гадании Стан может указывать на то, что мы предаемся самообману, — если, конечно, такая трактовка подтверждается предшествующими и последующими рунами.
Эта руна говорит нам: зрите в корень, копайте глубже. Она напрочь лишена какой бы то ни было сентиментальности и чужда духовным компромиссам. Камень не гнется. Камень не идет на уступки. Камень вытерпит все… даже если за это его сотрут в порошок.
Если руна Стан выпадает в связи с каким-то событием или серией событий, то эти происшествия так или иначе преобразят основание, на котором покоится ваша картина мира, базовая структура ваших эмоциональных реакций и самая суть вашей личности. Стан обозначает перепутье дорог или ту великую поворотную точку, о которой рассуждает шекспировский Брут:
В делах людей прилив есть и отлив,
С приливом достигаем мы успеха.
Когда ж отлив наступит, лодка жизни
По отмелям несчастий волочится.
(«Юлий Цезарь», IV.2.218—221, пер. М. Зенкевича).

Стан — это камень, отмечающий врата. Это дольмен на перекрестке; это дорожный столб, предупреждающий вас, что прилив вот-вот сменится отливом — или наоборот. Вокруг той точки, на которую указывает Стан, провернутся все остальные составляющие вашей жизни. Вы до конца своих дней будете делить свою жизнь на то, что было до этого поворотного момента, и то, что началось после. Иногда подобные перемены остаются неявными, сугубо внутренними, но это нисколько не умаляет их значимости. Когда я сталкиваюсь с руной Стан, мне всегда приходит на память стихотворение Роберта Фроста «Неизбранная дорога». Та дорога, которую вы изберете при встрече с этой руной, предопределит дальнейший ход вашего вирда, в какой бы форме ни проявился ваш выбор — во внутренней или во внешней, в активных действиях или в бездействии. Стан — одна из важнейших рун вирда: это огромный валун на пути стремительной реки, вынуждающий ее остановить свой бег и проложить себе новое русло.
Стан может помочь нам отличить истину от лжи. Она может показать нам, за что действительно стоит держаться всеми силами, — и иногда такое откровение становится для нас сюрпризом, а иногда, наоборот, воспринимается как нечто само собой разумеющееся, давно знакомое и привычное.

Кроме того, Стан может наглядно продемонстрировать нам, что между приятным и необходимым подчас пролегает пропасть. В этой руне смутно ощущается нечто такое, что заставляет меня думать о ней как о знаке беспощадной борьбы за выживание — борьбы, в которой хороши все средства. Она требует без малейших колебаний исполнить то, что дóлжно. Она заставляет проявить жестокость во имя милосердия — как, например, когда приходится усыпить любимого домашнего питомца, если он тяжело заболел и облегчить его страдания невозможно. Все это — тоже Стан. Стан — это принятие трудных решений и способность извлечь самое лучшее из того, что выпало нам на долю. Стан — это сила характера; и это все, что необходимо делать — день за днем, шагом для шагом — для того, чтобы развить в себе характер и волю. Стан связана с чувством чести того рода, которое заставило Тюра нарушить слово, данное Фенрису, чтобы защитить Свой народ. Ответственность за все последствия Он взял на себя. И в этом— тоже один из уроков Стан.
Когда я писала книгу «Руны: теория и практика», я еще не знала, с какими божествами связана эта руна. Но с тех пор я лучше поняла каменную суть Стан, и теперь она прочно ассоциируется у меня с двергами вообще и с Нордри, Аустри, Вестри и Судри в частности. Ведь эта руна действительно может указать правильный путь, — но если уж она эта сделает, вам придется последовать ее совету: отговорок она не приемлет.
Рейвен Кальдера сравнивает руну Стан с замковым камнем. Если вынуть замковый камень из арки, вся постройка рухнет. Стан научит вас, в каких ситуациях именно это и нужно сделать, а в каких, наоборот, следует бережно хранить то, что вам дорого.
Перечитывая собственные заметки об этой руне, я вдруг поняла, какое важное место в ее характере занимают терпеливое упорство и стойкость. Размышляя о том, что камень можно стереть в порошок, но он все равно не прогнется и не уступит, я вдруг ощутила присутствие Сигюн. И мне стало ясно, что Стан — не только руна двергов, но еще и руна этой богини, потому что стойкость — это Ее особое качество, в котором Ее не превзойдет никто.

Стойкость — это лейтмотив всей моей жизни. Много лет назад, выбирая для себя вторую татуировку (первой, разумеется, был валькнут), я, наконец, решила взять японский иероглиф, означающий «стойкость». Меня тогда поразило, насколько красиво он устроен: он состоит из иероглифа «меч», расположенного над иероглифом «сердце». И этот образ настолько созвучен Сигюн, что я просто диву даюсь.
Определяющее качество Сигюн — именно стойкость такого рода, стойкость, которая не сокрушает душу, а лишь очищает ее от всего наносного и преображает навсегда. Размышляя об этом, вы сможете не только открыть для себя один из важнейших принципов Стан, но и отыскать подход к еще более глубокому пониманию этой особой, уникальной богини.

#РуныXXI_нортумбрийские
Raven Kaldera (c)
Galina Krasskova (c)
Kenaz Filan (c)
Перевод: Анна Блейз (с)

Настоящий перевод доступен по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 3.0 Непортированная

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИЕ (АНГЛОСАКСОНСКИЕ) И НОРТУМБРИЙСКИЕ РУНЫ: ЧЕТВЕРТЫЙ АТТ

Хальк (Chalc), или Кальк (Calc)

Звук: «к».
Значение: чаша для возлияний.
Общее толкование: Хальк символизирует смерть индивидуальности, хотя ее и не причисляют к рунам смерти. Подобно руне Эар, Хальк указывает на естественное завершение процесса. Но это завершение — не конец всему, а лишь прощание со старой эпохой, ведущее к духовному преображению.

Толкования Рейвена Кальдеры
1. Из статьи "Руны футорка".
Хальк, или Кальк, — Руна Чаши. Это Святой Грааль, идеальная цель, к которой стремились рыцари короля Артура, и та идеальная цель, к которой стремимся мы все. Для каждого человека Святой Грааль выглядит как-то по-своему, но в том или ином виде он есть у всех… а те, у кого его нет, упускают в своей жизни очень многое. Если вам выпала Хальк, это значит, что вам снова пришла пора устремиться к недостижимому. Возможно, ваша цель так навсегда и останется за горизонтом, но если вы хотя бы не попытаетесь до нее добраться, жизнь для вас утратит всякий смысл.
В гальдре эта руна находит два применения: одно — благородное, другое — довольно сомнительное. С одной стороны, Хальк можно использовать как талисман, который поможет вам достичь цели ваших духовных устремлений. С другой стороны, если нанести эту руну на какой-нибудь предмет, то в глазах других он временно обретет особую привлекательность, несопоставимую с его истинной ценностью. Этим приемом могут пользоваться бесчестные торгаши, и уподобляться им я не советую.

2. Из статьи "Дети пустоты: руны как духовные союзники".
Хальк: Мечтатель. Хальк — еще один рунический дух, способный представать то в мужском, то в женском обличье, в зависимости от обстоятельств и от того, кто именно его призывает. Хальк — мечтательный подросток с буйной фантазией, говорящий стихами и яркими образами. Иногда он приходит в образе молодой девушки, грезящей о стране эльфов; иногда — юноши, мечтающего о приключениях. Для этого духа очень важны красота и слава, а также сама идея любви, но призывать Халк на помощь в трудные времена и не в самых красивых ситуациях попросту неразумно. Впрочем, величайший дар этой руны — глубокий источник веры в будущее и в то, что все мы способны обрести и удержать радость, а урок такой веры, надо признать, пошел бы на пользу многим и многим. Хальк больше всего любит самый красивый из Девяти миров — Льоссальвхейм, мир неисчислимых образов и грез.

3. Из статьи "Путехождение с рунами".
Хальк, Руна Чаши, символизирует поиски недостижимого или, по крайней мере, труднодостижимого. В магии она имеет два применения, одно — довольно полезное, другое — не совсем этичное. Последнее сродни одному из применений Феху: руна Хальк, начертанная на каком-нибудь предмете, будет внушать окружающим: «Эту вещь вы хотите больше всего на свете! Вы просто обязаны ее заполучить!» Иногда это бывает полезно, чтобы отвести кому-нибудь глаза, но будьте осторожны: если вы несете зачарованную таким образом вещь с собой, кто-нибудь может попытаться ее отнять. Другое применение этой руны — помощь в обретении того, что вы ищете; но Хальк сработает лишь при условии, что вы испытываете по-настоящему сильную эмоциональную потребность в этой вещи и стремитесь к ней всем сердцем. Если предмет поисков для вас не слишком важен, особой помощи от Халк ждать не приходится. Начертите эту руку в воздухе, «схватите» ее рукой и идите в том направлении, куда она вас потянет. Будьте внимательны, потому что через секунду-другую ее действие прекратится.
Хальк чертится сложенными вместе указательным и средним пальцами. Сначала начертите чашу, а затем проведите центральную линию сверху вниз. Цвет этой руны — золотой.

Толкование Кеназа Филана
Хальк — одна из нортумбрийских рун, появившихся в IX веке как дополнение к англосаксонскому руническому ряду. Она обозначает гортанный звук «х» (как в шотландском слове «loch» или в древнееврейском «хаи»). В источниках руна Хальк упоминается редко, и современные рунологи обычно пренебрегают ею, предпочитая работать только со Старшим футарком. Однако перед теми, кто стремится проникнуть в ее тайны, она раскрывается во всем величии своей красоты и силы, — не случайно ее иногда называют руной Святого Грааля.
В одном из своих аспектов Хальк рассеивается от малейшего соприкосновения с реальностью. Она может представать как чаша иллюзий, чаша макового отвара, заглушающего всю вашу боль, но взамен отнимающего душу. Как и все руны, Хальк дает вам то, чего вы заслуживаете. Если вы ищете чашу, которая сможет исцелить увечного короля, Хальк отправит вас в рыцарский поход, на подвиги и приключения. Если же вы гонитесь за утешительной мечтой, которая поможет закрыть глаза на суровую действительность, Хальк дарует вам это вожделенное забытье. Работая с рунами, вы имеете дело с даром Одина, а все, что вы получаете от Старика, может обернуться против вас, если вы не будете достаточно осторожны. (В случае с Хальк осторожность важна вдвойне, поскольку эта руна связана с эльфами, а многие предания предостерегают, что человеку, принявшему подарок от эльфов, зачастую приходится об этом горько пожалеть.)
Если вы достойны искать Грааль, то Хальк может стать для вас ярким маяком, указывающим путь во тьме. Она может проявляться как путеводная мечта, которая побуждает вас идти дальше, когда рассудок и здравый смысл твердят, что пора все бросить, что все безнадежно и вы только зря тратите время. Галина Красскова отождествляет Хальк с той самой чашей, которую Сигюн держит над головой Локи, защищая его лицо от капель яда. Хальк — это надежда, которая помогает ей преодолевать отчаяние и оставаться рядом с мужем, чтобы облегчать его муки.

Понять руну Хальк в самых высоких ее проявлениях не так-то просто. Это бесценная жемчужина; чтобы добыть ее, вам, быть может, придется пожертвовать всем, что для вас дорого. И если вы поддались неправильной для вас мечте, если вы избрали неверный путь, то возместить то, что вы утратите, возможно, так и не удастся. Дорога к зачарованному замку полна опасностей, и многие рыцари сложили головы на этом нелегком пути. Однако здесь скрывается еще один важный урок руны Хальк: лучше погибнуть в погоне за мечтой, чем жить, ни о чем не мечтая. Хальк напоминает нам о том, что все, кто отправился в священный поход, блаженны: все без исключения, и даже те, кому никогда не суждено достигнуть цели.

Толкования Галины Крассковой
1. Из книги: "Руны: теория и практика"
Фонетический эквивалент: \k\
В традиционных рунических поэмах Хальк не описана.
Современная руническая поэма Э. Вонгвизит:
В иных мирах говорят:
есть на свете священная чаша,
в ней — священная кровь.
Это — цель твоих странствий:
волшебный сосуд,
хранящий то, что тебе
дороже всего на свете,
но чего ты еще не касался.
Что хранит эта чаша?
Может, мед вдохновенья,
может, Фрейи златые слезы,
может, яд свирепой змеи,
подвешенной в недрах пещеры.
Твой священный поход —
ответ на вопрос:
оставишь ли эту чашу,
как прежде, полной до края
или вернешь на место
но уже опустевшей?

Впечатления от руны
Хальк нередко выпадает в гадании как знак нашего самого заветного, самого сокровенного желания. Зачастую она обозначает потенциал личностной или духовной самореализации. Хальк может символизировать и наши глубочайшие страсти, и то, что дарует нам самое мощное вдохновение, и самые потаенные наши мечты и томления. В этой руне есть нечто невинное, девственно-чистое. Она как ребенок, который хочет добыть с неба звезду и верит, что когда-нибудь его желание исполнится. Хальк может указать нам путь к чему-то такому, за что мы сможем держаться даже тогда, когда рухнут или перестанут нас привлекать все остальные мечты. Эта руна способна напомнить нас, какими мы были прежде, когда нас еще не перемололи жернова жизни. Одна служительница Сигюн как-то сказала мне, что Полярная звезда — всегда внутри нас. Это и есть сущность Хальк.
Боги и богини, связанные с руной Хальк:
Фрейя, Идунн, Сигюн, Тюр.
Прочие ассоциации:
чаши, звезды, святой Грааль, лунный камень, радужный лунный камень, розовый кальцит, турмалин.

2. Из заметок в блоге
Понять эту руну по-настоящему трудно. Она сверкает и блестит; она таит в себе обещание несметных сокровищ, до которых как будто подать рукой. Иногда от нее исходит ощущение сладостной, сказочной старины. Эта руна вобрала в себя всю магию волшебной сказки и зачастую кажется такой безобидной и нежной! Думаю, из всех рун именно Хальк способна как нельзя лучше вплетаться в саму ткань человеческих желаний, сказаний и вымыслов. Она вдохновляет. Она провоцирует. Она сулит встречу с волшебством, таящимся за покровом обыденности. И кажется, что она сама всем сердцем желает даровать людям это волшебство. Ей нравится подталкивать людей к полному самораскрытию. Но ее интересует не столько сам человек, сколько результаты, к которым приведет его самораскрытие: ее цель — продуктивное совершенство. Влияние этой руны ощущается в легендах о короле Артуре, в образе Владычицы озера, в изяществе средневековых гобеленов, раскрывающих тайны пяти чувств, — гобеленов старых, выцветших и потертых, но тем сильнее пробуждающих в нас тоску о былом. Различить эту руну можно и в мастерстве искусного ювелира или стеклодува. Хальк — это вдохновение, миг полноты совершенства, обещание красоты; это сам дух искусства.

В одном из своих проявлений Хальк может означать ту песнь сирены, которой подчас оборачивается зов Искусства: одержимость танцора, поэта, художника или ремесленника и те жертвы, на которые приходится идти, чтобы достичь вершин мастерства. Это вечно ускользающее совершенство, не гнаться за которым невозможно. С этой стороной природы Хальк хорошо знакомы дверги: им известна такая одержимость, которая заставляет вкладывать всю жизнь в создание единственного шедевра. Но человеку подобная одержимость может обойтись гораздо дороже: стремление плыть на зов сирены необходимо уравновешивать усердной работой, дисциплиной и известной долей практичности. И ничему из этого Хальк не учит. Она лишь поет свою завораживающую песнь. И если художник не сможет ничего противопоставить ее зову, он — в переносном, а то и в буквальном смысле — попросту умрет в канаве от передозировки героина. И я не преувеличиваю: в такой форме Хальк тоже может проявляться (особенно если ее рассердить). Эта руна соблазняет искать быстрые и лобовые решения проблем там, где на самом деле требуется серьезная работа; и она же олицетворяет цепи зависимостей. Чтобы лучше понять Хальк, медитируйте на карту Таро «Маг» (как прямую, так и перевернутую). В некоторых своих проявлениях они схожи.

Рейвен Кальдера уподобляет эту руну Святому Граалю, и я удостоверилась, что так оно и есть. Хальк сулит величайшее из всех мыслимых достижений. Но мало кто задумывается о том, что для такого достижения понадобятся и величайшие жертвы; и мало кто принимает в расчет, что очень и очень многие терпят на этом пути неудачу. Хальк — это руна, требующая рыцарского подвига. Кеназ Филан описывает Хальк как чашу иллюзий — иллюзий, которые рассеиваются от легчайшего прикосновения. Но, как показывает мой опыт, этот покров иллюзий спадает лишь после того, как человек проходит пресловутую точку невозвращения. Только тогда перед ним открывается вся грандиозность задач, которые необходимо решить для того, чтобы получить хотя бы небольшой шанс (только шанс, а не гарантию!) по-настоящему коснуться этой чаши и испить из нее полной мерой. В этом отношении Хальк подобна еще и меду поэзии.
Как отмечает Кеназ Филан, Хальк — это напоминание о том, что все, кто отправился в священный поход, блаженны: все без исключения, и даже те, кому никогда не суждено достигнуть цели. Следовательно, эта руна говорит о том преображении, которое несет с собой сама жажда достижения, сама страсть и пылкая устремленность. Именно это приносит руне Хальк настоящую радость; именно в этом она и раскрывает свою суть. В руне Хальк есть смиренное благородство: человек, ведóмый ею, признаёт, что может так и не достичь поставленной цели, но, несмотря на это, продолжает стремиться к ней всей душой, черпая силы в самом движении. Мудрость Хальк, ее величие, ее бесценная жемчужина — именно в этом; в этом — и во всем, чему может научить истинное понимание святости подобной ноши.

#РуныXXI_нортумбрийские
Raven Kaldera (c)
Galina Krasskova (c)
Kenaz Filan (c)
Перевод: Анна Блейз (с)
Настоящий перевод доступен по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 3.0 Непортированная

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИЕ (АНГЛОСАКСОНСКИЕ) И НОРТУМБРИЙСКИЕ РУНЫ: ЧЕТВЕРТЫЙ АТТ

Гар (Gar)
Звук: «г» — или отсутствие звука.
Значение: копье (и, в особенности, Гунгнир — копье Одина).
Общее толкование: Гар — особая руна. В отличие от предыдущих 32 рун нортумбрийского строя, Гар не входит ни в один из аттов, но при этом считается средоточием всего этого рунического ряда. Как говорят, она заключает в себе все остальные руны, и это придает ей особое могущество.

Толкования Рейвена Кальдеры
1. Из статьи "Руны футорка".
Последняя руна, Гар, не входит ни в один из аттов. С ней не связано никаких цветов, камней и даже собственно звуков. (Некоторые скажут, что она обозначает звук «г», но эту функцию уже с успехом выполняет Гебу/Йиву.) Несколько десятилетий тому назад Ральф Блум, автор серьезно раскритикованной впоследствии книги о рунах футарка, по какой-то причине решил присовокупить к ним пустую руну, бланку, стоящую вне аттов. Предполагалось, что она должна означать «тайну», как будто говоря: «Что бы сейчас ни происходило, тебе этого знать не следует». Блум назвал ее руной Одина. На самом деле никакой дополнительной руны-бланки в футарке не было. Почему же ему показалось, что такой символ необходим?
Если бы он не ограничился двадцатью четырьмя рунами, а обратился к футорку, то нашел бы в нем Гар — самую настоящую руну, которая означает именно то, что он пытался приписать своей пустой руне. Когда мне выпадает Гар, это обычно означает: «Хватит спрашивать». Дело тут не в том, что мироздание еще не выбрало окончательный вариант и события могут развиваться по-разному, — о подобном говорит, скорее, руна Пеорт. Суть в том, что вам просто не положено этого знать — и неважно, по какой причине. Иногда бывает так, что узнать о чем-то заранее — гораздо менее эффективно, чем дойти до этого самостоятельно, на личном опыте. Обычно именно об этом и напоминает нам удар Гар — Копья Одина.
Итак, насколько я понимаю, Блум явственно чувствовал, что среди рун должна быть одна именно с таким значением и что она как-то связана с Одином, однако символа и названия такой руны он не знал, а потому оставил ее пустой. Когда ко мне приходят люди с комплектами рун «по Блуму» и я начинаю учить их работе с футорком, мы добавляем в набор только восемь камней, а Гар вырезаем на той самой пустой руне, и это прекрасно работает.
«Гар» означает «копье». В первом приближении подразумевается копье Одина, но на самом деле это «кеннинг», или игра слов: имеется в виду Мировое Древо, Иггдрасиль, ствол, на котором Один висел, пронзенный насквозь, и истекал кровью, пока не обрел руны. Исторических сведений о том, какой смысл заключает в себе форма этой руны, не сохранилось, но те, кто работает с ней, убеждены, что это и есть изображение Мирового Древа, Иггдрасиля. Если вам выпала Гар, значит, Мироздание говорит вам, что сейчас не время пытаться разгадать его замыслы. Надо просто ждать, смотреть и учиться, и пускай все идет своим чередом. Ветви Мирового Древа простираются во многих направлениях; оно гораздо больше любого из нас, и мы не всегда можем разглядеть, что уготовало нам будущее. Поэтому иногда остается только висеть в ветвях этого Древа, подобно Одину, и терпеливо ждать, пока мудрость сама не решит, что настало время открыться.

2. Из статьи "Дети пустоты: руны как духовные союзники".
Гар: Дверь. Гар никогда не приходит в человеческом обличье: он просто ощущается как некое присутствие или иногда принимает форму столпа света, постепенно темнеющего книзу и переходящего в совершенно темное основание. Гар — это живая дверь, живая связь с богами и Вселенной, сила, пробуждающая вод — способность сливаться с Божественным Сознанием в той или иной форме. Призывают этого духа редко, и даже на зов он приходит далеко не всегда: приказать вратам богов открыться невозможно. Остается только взывать, молиться и надеяться. И если Гар все же придет, то вы обретете небывалую ясность восприятия в общении с богами и духами. Гар не входит ни в какие категории — ни в один из аттов, ни в одну из групп-ставов. Он — сам по себе, «совсем одинок и останется вечно один», как отозвался об этой руне кто-то из духовидцев словами старинной песни. Ни одному из миров Гар не отдает предпочтения перед другими; ближе всего ему — само Мировое Древо.

3. Из статьи "Путехождение с рунами".
Гар — руна Копья Одина, где последнее — на самом деле кеннинг Мирового Древа, на котором висел Один. Работать с этой руной трудно, и дается она не всем. Но если она сработает, вы тотчас это почувствуете безошибочно: вас со страшной скоростью потащит вверх или вниз по Мировому Древу, словно на каком-то невидимом, но очень мощном лифте. Если вы начертите эту руну в воздухе поднятой рукой, то поедете вверх, если опущенной — вниз. Проблема тут в том, чтобы вовремя сойти, потому что удобных остановок на каждом этаже не предусмотрено. Если вы поедете вниз и не побережетесь, то угодите прямиком в Страну Мертвых, и если при этом окажетесь в таком месте, куда посторонних смертных обычно не допускают, могут возникнуть неприятности. Еще хуже может получиться, если вы проскочите свой этаж при поездке вверх. Не воображайте, что вас благополучно высадят в Асгарде. Никому не дано входить в Асгард без разрешения. Поэтому вас может просто выбросить на самую верхушку Древа, а потом придется самостоятельно искать дорогу вниз. Одним словом, руну Гар следует использовать с осторожностью и не раньше, чем вы накопите достаточно большой опыт. Когда попытаетесь применить ее в первый раз, основательно продумайте, как вы будете возвращаться, если где-нибудь застрянете.
Гар чертится указательным пальцем. Нарисуйте сначала ромб — от нижней точки по часовой стрелке, а затем, поверх него, — X, сперва — вниз от верхней левой точки, затем — вниз от верхней правой. Своего цвета у этой руны, по-видимому, нет.

Толкования Галины Крассковой
1. Из книги: "Руны: теория и практика"
Фонетический эквивалент: \g\
В традиционных рунических поэмах Гар не описана.
Современная руническая поэма Г Крассковой:
Это мое клеймо, трижды обжегшее плоть,
Кровью из-под ножа обагрившее кожу,
Ставшее связью с Тобой.
Это мой щит и доспехи.
Много имен у него, и они трояки:
Отвага, мученье, ужас,
Блаженство, любовь, экстаз.
Как Тебя назовут —
Это неважно:
Какие слова ни кричи, пытаясь спастись от бури,
Она все равно придет.
Впечатления от руны
Если я гадаю кому-то, кто служит Одину, я толкую Гар как метку Одина, знак Его копья и символ Его влияния или власти. Во всех остальных случаях эта руна почти всегда означает, что кверенту не следует знать ответ на заданный вопрос, или, точнее, что это знание он должен обрести на собственном опыте, пройдя через то, что ему предстоит. «Остановись: тебе этого знать не положено», — вот и все, что обычно говорит Гар. И все же эта руна насквозь пропитана Одином — Его духом, Его присутствием, Его влиянием. За печатью Гар скрывается глубочайший кладезь знаний, но эта руна не раскрывает их, а только манит и дразнит гадателя и кверента. Иногда она означает, что нам необходимо целиком и полностью положиться на веру. Иногда она говорит, что мы сейчас проходим испытание и боги внимательно смотрят, как мы справляемся с теми или иными трудностями на этом пути. А иногда она указывает, что на рассматриваемую ситуацию влияют боги (обычно Один). Но чаще всего Гар попросту означает отсутствие ответа. Она захлопывает у нас перед носом дверь, отворить которую не сможет ни один прорицатель.
Боги и богини, связанные с руной Хальк:
Один.
Прочие ассоциации:
копье, валькнут, черный, серый и кобальтово-синий цвета, Иггдрасиль, Слейпнир.

2. Из заметок в блоге
Даже служительнице Одина понять эту руну не так-то просто. Как говорил (по совершенно другому поводу) Черчилль, руна Гар — это «головоломка, завернутая в тайну, внутри загадки». Нередко она выпадает в знак того, что никаких дополнительных сведений по вашему запросу вы не получите, так что спрашивать больше не следует. Ужасное разочарование!
Но все же у последователей Одина особые отношения с этой руной, потому что ее обычно толкуют как след Его копья — как рану, которую Он нанес сам себе, когда висел на Древе, а иногда наносит и тем, кто Ему служит. Через эту рану открываются мудрость, тайна и сам Один. Это символ высшей восприимчивости (которую ни в коем случае не следует путать со слабостью или пассивностью). Это метка воина, которые смиренно преклоняет колени перед своими богами и говорит: «Вот он я, берите меня и пользуйтесь мною, как вам угодно», — но не потому, что дух его сломлен, а потому что он знает себе цену и достаточно силен, чтобы дать богам воспользоваться собою и принести им пользу. А то, что может принести пользу, Один ценит превыше всего.
Для служителей Одина Гар — это главное указание на Его присутствие и влияние. Фактически, это знак Его непосредственного вмешательства. Моя личная практика показывает, что в случае с людьми, не имеющими подобной связи с Одином, эта руна обычно проявляется так, как говорилось в начале. Им она говорит: «Хватит спрашивать, об этом тебе больше ничего знать нельзя». Но последователям Одина руна Гар открывает гораздо больше, — и подчас это и радует, и пугает одновременно. Если кому-то покажется нечестным, что последователи Одина пользуются такими привилегиями, следует вспомнить, что, в конце концов, руны добыл именно Он. Один — единственный, кто может требовать от них беспрекословного повиновения, поскольку ради них Он принес себя в жертву. Он — властелин рун, и все пути изучения рун в конечном счете ведут к Нему. Поэтому совершенно не удивительно, что людям, лично связанным с этим богом, проще установить связь и с рунами. Но, разумеется, и платить за эту связь им приходится гораздо более дорогой ценой.

Отделить руну Гар от образа Одина, с моей точки зрения, невозможно.
К вышесказанному можно добавить, что в прорицании Гар иногда указывает на исключительную духовную важность тех обстоятельств, о которых вы вопрошаете руны. Она означает путешествие в немыслимые глубины, которое в итоге может сломить или, наоборот, полностью переродить ваш дух (или дух того человека, о котором вы беседуете с рунами). Но прежде, чем остановиться на таком толковании, следует тщательно рассмотреть окружающие руны.
Последователям Одина эта руна может сообщать, что в настоящий момент Он держит их удачу и вирд в своих руках и проявляет особый интерес к тому, что с ними сейчас происходит. И это очень хорошо: значит, мы сейчас — на верном пути, мы делаем именно то, что дóлжно… а, по большому счету, чего еще нам желать?
Перевод с англ. и составление подборки: Анна Блейз
#РуныXXI_нортумбрийские
Raven Kaldera (c)
Galina Krasskova (c)
Kenaz Filan (c)
Перевод: Анна Блейз (с)

Настоящий перевод доступен по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 3.0 Непортированная

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИЕ (АНГЛОСАКСОНСКИЕ) И НОРТУМБРИЙСКИЕ РУНЫ: ЧЕТВЕРТЫЙ АТТ

Эар (Ear)
Звук: «эа».
Значение: земная почва (прах, в который обращаются наши тела после смерти).
Общее толкование: Эар символизирует могилу, в которую рано или поздно сойдет каждый из нас. Однако умереть может только что, что когда-то родилось. «Без жизни нет смерти, а без времени нет жизни». В более общем виде Эар означает неизбежный конец всего сущего.
Описание из древнеанглийской рунической поэмы:
[Могила] противна сердцу
всякого знатного мужа,
неотвратимо
плоть коченеет трупом
и ложе делит с землей;
плоды осыпаются с веток,
радости прочь уходят,
распадаются узы веры.
Толкования Рейвена Кальдеры
1. Из статьи "Руны футорка".

Начнем с самого противоречивого из всех знаков рунического алфавита — с Эар, Руны Могилы. Она посвящена Хель, Владычице Смерти. Дом этой богини открыт для всех, а обликом она — наполовину прекрасная женщина, наполовину гниющий труп. Сама руна очертаниями подобна стойке для разделки туш, на которую подвешивают вниз головой убитое животное. Поскольку я живу на ферме и собственноручно забиваю и разделываю домашнюю скотину, этот образ вызывает во мне сильные чувства. Он напоминает мне обо всех, кто умирает, чтобы сам я и моя семья, племя и общины могли жить дальше.
Такова идея руны Эар. Подобно «Смерти» в картах Таро, Эар говорит о том, что смерти и утраты — тоже часть жизненного цикла. Чтобы одно выжило, другое должно умереть. Мы можем питаться только тем, что когда-то было живым. Даже растительная пища — и та вырастает на перегное, в который превратились другие растения. Жизнь сменяется смертью, а смерть порождает новую жизнь. Руна Могилы напоминает нам о том, что все проходит, все в этом мире непостоянно, но каждая утрата открывает новую главу истории… и сам этот цикл перемен — единственная константа, на которую можно рассчитывать с полной уверенностью. Могущество Хель абсолютно и неизменно вовеки, несмотря на то, что именно она несет в нашу жизнь вечные перемены.
Если вам выпала Эар, это значит, что ваша жизнь или какая-то ее часть нуждается в полной «перезагрузке». И это не совет, не рекомендация, а констатация факта: руна Хель не спрашивает вашего согласия. Это неизбежно случится, — говорит Эар, — потому что время пришло и потому что так дóлжно. А уж насколько мучительным это будет — зависит только от вашего отношения. Единственное, над чем вы здесь властны, по большому счету, — это над тем, как именно вы встретите грядущий удар судьбы.
Однако та внутренняя смерть, о которой говорит Эар, — отнюдь не мгновенная гибель. Скорее, это долгое, медленное гниение — процесс постепенных, но неотвратимых перемен. Следовательно, в гальдре эту руну можно использовать как катализатор такого процесса, и особенно хороша она для чар, помогающих людям отпустить прошлое. Я давал ее как талисман людям, которые решили развестись и которым предстояло за следующие несколько лет научиться жить совсем по-иному, чем прежде.

2. Из статьи "Дети пустоты: руны как духовные союзники".
Эар: Жнец. Иногда Эар приходит в образе мужчины, иногда — женщины, а иногда — существа неопределенного пола. Но в каком бы обличье ни предстал этот дух, он всегда облачен в черное и вооружен клинком, а взгляд его пронзает холодом до самых костей. В руках мужчины этот клинок принимает форму меча, у женщины — серпа, а у андрогина — кривого ножа. К Эар следует обращаться тогда, когда необходимо от чего-то избавиться, а вам не хватает духу исполнить эту грязную работу самостоятельно. Дух Эар терпелив и не чужд своеобразного сострадания, но если у вас сейчас нет того, что он мог бы забрать, призывать его неразумно, потому что Жнец все равно не уйдет от вас с пустыми руками. Тем не менее, Эар терпеливо выслушает ваши причитания, разделит с вами боль и никогда не потребует, чтобы вы преодолели свое горе немедленно. Кроме того, Эар хоронит Мертвых и возвращает их Земле, поэтому к нему можно обращаться для установления связи с Предками. Разумеется, чаще всего его можно найти в Хельхейме, Стране Мертвых.

3. Из статьи "Путехождение с рунами".
Эар, Руна Могилы, — магнит и вешка для Хельхейма, Страны Мертвых. В какое именно место Хельхейма она вас приведет, зависит от ваших отношений с Хелой, владычицей этого мира. Вы можете очутиться где-нибудь посреди Хельвега — Дороги в Хель, — и тогда вам останется просто идти вперед, пока не дойдете до цели (если вы хотите попасть именно на Хельвег, используйте Эар в сочетании с Райдо); а можете оказаться и у самых врат Хельхейма или даже внутри, хотя последнее маловероятно, если вы никогда не бывали в Хельхейме прежде и не получили разрешение на повторный вход. Кроме того, Эар можно использовать при попытках общения с Мертвыми. Это руна Хель, и если вы будете использовать Эар на ее территории, то привлечете ее внимание, так что будьте осторожны и не тревожьте ее подданных попусту.
Чертится Эар указательным пальцем. Сначала проведите вертикальную линию снизу вверху, а затем добавьте две V, продвигаясь справа налево. Цвет Эар — черный.
#РуныXXI_нортумбрийские
Raven Kaldera (c)
Galina Krasskova (c)
Kenaz Filan (c)
Перевод: Анна Блейз (с)

Настоящий перевод доступен по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 3.0 Непортированная

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИЕ (АНГЛОСАКСОНСКИЕ) И НОРТУМБРИЙСКИЕ РУНЫ: ЧЕТВЕРТЫЙ АТТ

Эар
Толкования Галины Крассковой
1. Из книги: "Руны: теория и практика"
Фонетический эквивалент: \ea\
Традиционные значения: виселица, могила, земля
Древнеанглийская руническая поэма:
Ear byþ egle eorla gehwylcun,
ðonn[e] fæstlice flæsc onginneþ,
hraw colian, hrusan ceosan
blac to gebeddan; bleda gedreosaþ,
wynna gewitaþ, wera geswicaþ.
Могила вселяет ужас в любого знатного мужа,
труп коченеет быстро
и ложе себе находит в темной земле.
Скудеет хозяйство, счастье уходит прочь,
распадаются клятвы.

В древнеисландской и старонорвежской рунических поэмах Эар не описана.
Современная руническая поэма Э. Вонгвизит:
Столб скрипит на ветру,
крюк терпеливо ждет
конника или покойника,
корову или свинью,
что прожила свою жизнь
и превратилась в мясо
для кладовой и стола
конунга или бонда.
Ждет у конца пути,
путника или покойника,
воина или конунга,
бонда или свободного,
того, кто прожил свою жизнь,
того, кто теперь истлеет
в лоне земли под курганом.
Ярко добрая слава
может пылать веками,
но тело вернется в прах —
туда, откуда и вышло.

Впечатления от руны

Это руна перемен, переходов из одного состояния в другое. В гадании она может указывать на предстоящие изменения, распад старого образа жизни или столкновение с неким духовным вызовом. Это руна разложения и тления, и она учит нас, что эти процессы — часть естественных, органических жизненных циклов и что в нашей духовной жизни они тоже иногда бывают необходимы. Эар говорит: настало время расстаться с прошлым и двигаться дальше.
Боги и богини, связанные с руной Эар:
Хель.
Прочие ассоциации:
почва, камни, кости, веревки, окаменелое дерево, статуэтки богини смерти.

2. Из заметок в блоге
Эар, как и Хагалаз, — руна разложения, тления, смерти и преображения. Но, в отличие от Хагалаз, Эар означает медленный, длительный процесс распада. Одна из тайн, заключенных в обеих этих рунах (впрочем, как и в рунах огня), заключается в том, что сам по себе распад — это уже преображение; само разрушение — это уже по природе своей созидание чего-то нового, переход в некое новое состояние бытия.
Обозначая древо-виселицу, древо жертвоприношения, Эар тесно связана со священным жертвенным актом и с местом откровения нуминозного. Она отмечает границу между сакральным и профанным. Эар — это табу, это страх перед отравой и заразой, ужас пограничья между священным и мирским. Это голос, который повелевает: «На колени!» — перед лицом богов; голос, холодно и твердо требующий от нас смирения перед Святыми Силами. Эар говорит: «Я сломаю тебя, потому что тебя нужно сломать. Тебя нужно выпотрошить и повесить, чтобы ты истек кровью, как коровья туша на крюке, потому что в тебе слишком много яда — гордыни и неприятия, презрения и страха, и тысячи других препон к развитию души; но я очищу тебя».
Эар требует развития. Она и в самом деле очищает и преображает, но делает это безжалостно и жестко. «Чтобы ты очистился, твое “я” должно умереть, — говорит Эар. — Все должно измениться. Все должно уйти. Ничто не останется прежним». И все действительно изменится — хотим мы того или нет. Эар преображает нас, не спрашивая согласия. Трансформация неизбежна, — и то, насколько болезненной она окажется, зависит лишь от того, насколько осознанно мы будем идти ей навстречу.
Эта руна страшна своей абсолютной неумолимостью. Она во многом близка миру Хелы и самой природе этой богини. Эар — руна медленного естественного разложения, напоминающая о том, что избежать этого процесса невозможно. Через него проходит все живое.
После долгой череды малых смертей мы рано или поздно достигнем смерти последней — той, которая уничтожит нашу старую личность; той, после которой мы уже никогда не станем прежними. Об этом процессе необратимого изменения личности тоже говорит руна Эар. Более того, все эти малые смерти она использует, чтобы очистить нас от всего лишнего. Эар помогает нам понять, кто мы есть, — но для этого она беспощадно срывает с нас все покровы и маски, освобождает нас от всего того, что на самом деле нам не присуще. Компромиссы этой руне неведомы. Цикл жизни и смерти властен над всеми и настолько грандиозен, что осознать его в полной мере не дано никому.
Подобно Хагалаз, руна Эар тоже связана с предками, но по-другому. Хагалаз, выпавшая в прорицании, может означать, что предки сейчас каким-то образом влияют на вашу жизнь, а Эар — это призыв проявить уважение к тем страданиям и радостям, жертвам и борениям, через которые прошли наши предки в своей жизни. Всё это — ступени и вехи на пути, приведшем нас туда, где мы сейчас находимся. Эар напоминает об этом и говорит: «Уважьте предков». Таков один из уроков этой руны: уважение и почтительное отношение к тому, что по-настоящему свято.
Итак, Эар — это руна древа-виселицы, руна гниения и распада, руна смерти как медленной трансформации. В перевернутом виде она может означать все, что возникает в результате этого процесса. Она советует нам укрепить свои корни. Ее появление нередко отмечает начало нового духовного цикла, а начинать всегда следует с закладки хорошего, надежного фундамента. Перевернутая Эар напоминает, что делать это надо осознанно, и в то же время указывает на свободу, которую несет с собой новое начало. Но это не столько начало с чистого листа, сколько феникс, восставший из пепла: обновление, которой уходит корнями в гибель и медленный распад чего-то старого, отжившего свой срок и ставшего бесполезным. Перевернутая Эар подразумевает преемственность и взаимосвязь.
Кроме того, ее можно истолковать и как намек на то, что нужно воздать почести своим предкам, обратиться к мудрости прошлого (пусть хотя бы только своего собственного) и подвести итоги, прежде чем двигаться дальше. В перевернутом виде эта руна — веха, отделяющая прошлые циклы от будущих и, в то же время, предупреждающая о том, что мудрость этих минувших циклов и знания, накопленные благодаря прошлому опыту, не следует забывать или сбрасывать со счетов. Перевернутая Эар созидает то, что должно воплотиться в жизнь, на основе того, что было создано в прошлом. Она напоминает нам, что мы — всего лишь одно из звеньев этой непрерывной цепи.

3. Из заметок в блоге
Эар, руна футорка, ассоциируется со смертью, преображением и страной мертвых. Пожалуй, из всех трех рун Хельхейма [Отала, Хагалаз и Эар. - Пер.] эта — самая мрачная: она обозначает мясницкий крюк, на котором подвешивают тушу животного, чтобы дать стечь крови перед разделыванием и приготовлением. Но в силу своей связи с естественным принципом пищевой цепи Эар помогает лучше понять природные циклы смерти и возрождения, а также взаимосвязи между хищником и жертвой и между семенем, урожаем и заморозками. Для тех, кто желает осознать свое место в природных циклах, Эар — самая лучшая помощница. Она может подсказать вам, как исполнять свои обязательства перед этими циклами и, следовательно, перед Жизнью и Смертью вообще.
Многие уроки Хельхейма требуют активной переоценки нашего места в Мидгарде, мире людей. Это обширный процесс, преображающий наше отношение ко всем и вся, что нас окружает, и, самое главное, к самим себе. Чтобы усвоить уроки Хельхейма, мы должны со свирепой честностью исследовать самих себя, свою мотивацию, свое сердце и душу. Это полная — на всех возможных уровнях — инвентаризация того, что мы собой представляем и откуда мы пришли.
По большому счету, все уроки Хельхейма сводятся к одному: научитесь жить с благодарностью за каждый удивительный миг той жизни, которая дана вам в распоряжение. Мудрость Хельхейма — это не только мудрость смерти, но и мудрость жизни, а основа мудрости жизни — благодарность. В этом — ключ к миру Хелы и к урокам, которые дает нам его Госпожа.
Толкование Кеназа Филана

Мы, современные люди, стараемся держаться от смерти как можно дальше. Мы покупаем герметически упакованное мясо в супермаркетах, даже не задумываясь о том, что на свете существуют скотобойни. Наши старики испускают последний вздох в больницах и хосписах, а тела умерших бальзамируют и гримируют, прежде чем выставить для последнего прощания, чтобы мы потом сентиментально восклицали: «Ах, казалось, он всего лишь спит!»
Мы зажимаем носы, чтобы не слышать запах тления; мы изо всех сил стараемся оградить себя от любых напоминаний о собственной смертности. Но вопреки всем нашим усилиям смерть остается неизбежной. Мы можем сколько угодно замазывать гниль, но она все равно будет пожирать нас изнутри. Мы можем сколько угодно пытаться перекроить и обустроить жизнь по своему вкусу, но энтропия рано или поздно поглотит всё.
Эар, руна Могилы, напоминает нам о том, что все мы смертны. Могила — это участь, сужденная всем нам; это тьма, которая неизбежно наступает с окончанием каждого дня. Эар — не Йера с ее непрерывным круговоротом перемен, не зима, сменяющаяся весной, а просто непреложный и неотвратимый конец. Снег на могилах растает, вокруг надгробий расцветут новые цветы, но тела умерших останутся там, где они есть, — под землей.

В руническом гадании Эар нередко проявляется так же, как в Таро — карта «Смерть». Она означает то, что проходит навсегда и больше не вернется. Отношения с бывшим возлюбленным не восстановятся; временное увольнение на поверку окажется постоянным; возможность, которую вы упустили, больше не представится. Пора подвести итоги, оценить, что у вас осталось, и двигаться дальше. Спорить с Эар бесполезно — остается только смириться с утратами. Из могилы не возвращаются.
Кроме того, Эар может указывать на точки разложения и гниения, на слабые места, в которых начался процесс распада. Области, отмеченные этой руной, миновали пору своего расцвета и клонятся к упадку; идеи, обозначенные ею, устарели и мешают вам продвигаться вперед. Указывая на области, подверженные тлению, Эар дает вам шанс избавиться от них, прежде чем гниль распространится и на другие участки. Пытаться сохранить то, что отмечено этой руной, — все равно что отказываться ампутировать конечность, пораженную гангреной. Утрата в любом случае неизбежна; вопрос лишь в том, утратите ли вы всё или только часть.

Действует Эар не быстро: это не скоропостижная смерть, а медленное угасание. Эар дает вам возможность уладить свои дела, написать завещание и попрощаться с родными и близкими. Особой спешки нет, но нет и надежды отсрочить неизбежное. Эар — это memento mori, напоминание о том, что все мы смертны. Каждый час, проведенный на этой земле, приближает вас к тому мгновению, когда земля примет вас в свои объятия. Каждое мгновение «здесь и сейчас» — это миг вашего торжества и вашей трагедии: в конечном счете, остается лишь то, что было, но не то, что могло бы случиться.
В магии Эар можно использовать как мощное орудие нападения: она поражает противника своего рода духовной проказой, от которой человек начинает гнить изнутри (а подчас и снаружи). Однако с помощью Могильной руны можно и врачевать болезни. Подобно червям, очищающим рану от гнили, она может вычистить все лишнее и отжившее и освободить нас от цепей тягостного прошлого. В некромантических операциях она тоже действует превосходно: с помощью Эар можно установить контакт с душами тех, от кого эта же руна в свое время оставила лишь воспоминания и мертвые кости.
После всего, что было сказано, у вас, вероятно, сложилось представление об Эар как о руне чрезвычайно неприятной и отталкивающей. Она и впрямь заставляет посмотреть в лицо многим суровым истинам, — но это не значит, что она желает нам зла. Как и все прочие руны, она не хороша и не плоха, а просто такова, какова есть. Все, что изжило себя, неизбежно распадается. Эар разбирает нас на элементы, из которых мы когда-то были созданы, чтобы из этих элементов можно было сотворить другие, новые формы. Да, все наши радости когда-нибудь рассыплются в прах; но то же самое произойдет и со всеми нашими горестями. Эар — это великий покой неподвижности, необходимый для будущих перемен; Эар — это конец, без которого не может быть нового начала.

Raven Kaldera (c)
Galina Krasskova (c)
Kenaz Filan (c)
Перевод: Анна Блейз (с)
Настоящий перевод доступен по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 3.0 Непортированная

ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИЕ (АНГЛОСАКСОНСКИЕ) И НОРТУМБРИЙСКИЕ РУНЫ: ЧЕТВЕРТЫЙ АТТ
Ак (Ac)

Звук: «э».
Значение: дуб.
Общее толкование: Ак символизирует огромную потенциальную силу и постоянный, неуклонный рост, преображающий малое в великое и могущественное.
Описание из древнеанглийской рунической поэмы:
[Дуб] растет на земле
для сынов человека:
он — пропитанье для пищи;
странствует часто он
над купелью бакланов [= морем]:
море покажет,
сдержит ли дуб свою
благородную клятву.
Толкования Рейвена Кальдеры

1. Из статьи "Руны футорка".
Следующая руна — Ак, руна Дуба и дубового посоха. Очертаниями она подобна человеку, держащему в руке палку. Хотя оснований в источниках для этого не находится, но всякий раз, когда я использую эту руну, через нее ко мне как будто обращается Ангрбода, Ведунья Железного Леса, первая жена Локи. Дуб — одно из тех деревьев, которые в старину называли «железными», отчасти за мощь и стойкость, а отчасти потому, что в дубы часто расщеплялись и возгорались от удара молнии. Поэтому с дубом тесно связан Тор (равно как и другие боги грозы). Во многом это объясняется естественными причинами: из-за грубой коры и особого строения древесины дуб плохо проводит электричество, поэтому молния не может пройти сквозь него беспрепятственно, и дерево зачастую раскалывается в огненной вспышке. В связи с этим дубы в далекой древности почитали как подателей огня.
Ангрбода — йотунша, великанша; в видениях она является как высокая, невероятно сильная и очень решительная женщина. Дети ее не менее могущественны: Фенрис, великий волк, едва не сожравший весь мир; Змей Мидгарда, опоясывающий его своим телом; и Хель, Богиня Смерти. Испугавшись, что Локи и его жена наплодят еще больше чудовищ и в конце концов лишат его власти, Один тайно убил и сжег Ангрбоду. Говорят, что Локи нашел лишь пепел ее сердца, сгоревшего дотла, как сердцевина разбитого молнией дуба.

Если вам выпала руна Ак, это означает, что вы, заслуженно или нет, стали своего рода громоотводом для чужих страхов и гнева. Вам нужно собраться с духом и держаться стойко, как дуб, чтобы вынести все удары и не сгореть. Если всё это не убьет вас, вы станете сильнее. Ключевое слово руны Ак — Стойкость, чем она и отличается от другой «силовой» руны, Уруз/Ур. Ак — это дерево, прочно укорененное в земле, или высокая гора. Если в силе Ур есть что-то определенно «мужское», что-то от свирепого буйвола, сметающего все на своем пути, то в силе Ак чувствуется нечто более женственное (но вовсе не пассивное). Первую можно представить как неудержимый натиск, а вторую — как предмет, который невозможно сдвинуть с места.

Я использую Ак в целительном гальдре, наряду с Ур; а две эти руны, соединенные в вязь, отлично работают, если начертить их на теле человека (телесными жидкостями, а если вы с ним не в таких близких отношениях, то просто маркером) в тех местах, которым надо придать силу и выносливость. Когда мне предстоит долго ходить пешком, я рисую такую связанную руну себе на коленях, потому что они у меня ни к черту.
2. Из статьи "Дети пустоты: руны как духовные союзники".
Ак: Предводительница. Ак похожа на Тюра: она тоже воительница, но, в отличие от него, не столько служит племени, сколько ведет за собой войско и весь свой народ. С другой стороны, по характеру энергии она во многом подобна духу Уруз: она тоже излучает могучую силу; однако сила эта — не столько агрессивная, сколько выносливая, как мощь векового дуба, способного выдержать любую бурю. Ак — зрелая женщина; ко мне она приходит в кожаных одеждах воина и в буром плаще, опираясь на большой дубовый посох — одновременно и оружие, и символ ее статуса. Иногда этот посох превращается в гигантский шест, служащий опорой всему небу и осью вращения звезд. Так или иначе, от Ак исходит чувство совершенной надежности. Даже если все вокруг погрузится в хаос, она спокойно и разумно примет командование на себя и не потерпит никаких возражений и ослушания. Это сила устойчивого лидерства, полностью уверенная в себе и внушающая другим столь же абсолютное доверие, непоколебимая, как гора, и решительная, как взмах ее дубового посоха. Из Девяти миров ей ближе всего Йотунхейм; и, разумеется, она тесно связана с дубами и дубравами.
3. Из статьи "Путехождение с рунами".
Ак, Руна Дуба, — это символ силы, но не столько активной, деятельной мощи, сколько выносливости. Сила Ак — более женственная, хотя ее женственность не имеет ничего общего со слабостью или пассивностью. Это руна Ангрбоды, заключающая в себя энергию «великанши». Ак помогает в долгом, трудном пути, когда вам начинает казаться, что вы не можете сделать больше ни шагу. Начертите ее на своей обуви или наложите прямо себе на ноги и стопы, а если несете тяжелый груз — то на спину.
Ак чертится указательным пальцем, таким же образом, как Ос. Ее цвет — коричневый.

Толкования Галины Крассковой
1. Из книги: "Руны: теория и практика"
Фонетический эквивалент: \æ\
Традиционное значение: дуб
Древнеанглийская руническая поэма:
Ac byþ on eorþan elda bearnum
flæsces fodor, fereþ gelome
ofer ganotes bæþ; garsecg fandaþ
hwæþer ac hæbbe æþele treowe.
Дуб дает пропитанье свинье для сынов человека.
Часто странствует часто он над купелью бакланов:
море покажет, сдержит ли дуб
клятву свою честь по чести.
В древнеисландской и старонорвежской рунических поэмах Ак не описана.
Современная руническая поэма Э. Вонгвизит:
Могуч высокий дуб,
корнями крепок:
уходят корни вглубь,
сквозь чернозем,
сквозь глину и песок,
до каменного ложа в темных недрах.
Струится влага вверх из-под земли,
питая ствол,
даруя жизнь листве,
зеленой кроне, шепчущей под ветром;
свирепый ураган ломает ветви
и обрывает листья, но, как прежде,
стоит упрямый ствол, держась корнями
за то одно, что для него реально.
Лишь ход времен подтачивает силы,
но даже в дреме дряхлости и тленья
он — победитель, переживший всё:
и засухи, и бури, и столетья.
Ты, возжелавший участи подобной, —
взгляни, пойми и укрепись душою.
Впечатления от руны

Ак — руна стоического терпения. Это воплощение стойкости перед лицом надвигающейся бури, великих препятствий или душевных невзгод. «Я могу согнуться, — говорит эта руна, — но я никогда, ни за что не сломаюсь». Это посох, на который можно опираться в пути, и это дубина, с которой можно защититься от врага или отстоять свою территорию. Это руна силы. Когда я работаю с Ак, она нередко представляется мне в образе могучей горы, которая попросту не может сдвинуться с места: любой ураган перед ней бессилен. Перед моим мысленным взором появляются орлы, кружащие над верхушками деревьев. Мне видятся могучие, крепкие корни, за долгие годы ушедшие в землю так глубоко, что теперь их уже невозможно выкорчевать. Я чувствую силу камня и земли, а еще — тихую, затаенную ярость, которая говорит: «Я никогда не сдамся». К руне Ак можно обращаться за помощью, когда вам нужно выстоять в нелегкой борьбе или пережить какой-нибудь особенно сложный период. Если вам предстоит трудная работа, а силы и воля уже на исходе, эта руна станет для вас отличной союзницей.
Боги и богини, связанные с руной Эар:
Тор, Ангрбода.
Прочие ассоциации:
палица, посох, дуб, дерево, разбитое молнией, дубовые листья, желуди.

2. Из заметок в блоге
Ак — это посох, которым мы отражаем удар врага. Это наступательная оборона и оборонительное нападение. Это чистая, упрямая, бескомпромиссная воля: не поддаться, не уступить, не сломаться. Никогда; ни за что. В молитвенном сборнике «Пища для пламени» есть стихотворение в честь богини Ангрбоды (которая тесно ассоциируется у меня с этой руной), написанное поэтом по прозванию «Мореход», а в нем — такие строки:
«Все, что ни даст эта жизнь, — говорит мне Она, —
Вытерпи все и не дай ей себя сломать,
пока не настанет конец самой этой жизни».
Как мне представляется, в этом и состоит самая суть руны Ак. Руна Ак — это то, что не поддается тарану судьбы, во что бы то ни стало сохраняя свою целостность. Она говорит: «Я соберусь с силами и пойду дальше. Пусть я сейчас не могу сделать это, но мне по силам сделать хотя бы вот это: шаг за шагом, вдох за вдохом. Я могу продолжать идти вперед. Я не сломаюсь. Я не остановлюсь».
Почти двадцать лет я работала только со Старшим футарком, упрямо отказываясь и от Младшего футорка, и от англосаксонских и нортумбрийских рун. Я знала, что многие рунологи ими пользуются, но у меня эти дополнительные системы не вызывали интереса… до тех пор, пока я не столкнулась с Ак. Именно эта руна открыла мне глаза на достоинства футорка. Я ощутила родство с ней и поняла, что она означает именно то, что я уже так долго пыталась в себе развить.
Ее буквальное значение — «дуб», а дуб — это поистине могучее дерево. Традиционно он считается древом священной царской власти и всех обязанностей, которые с ней сопряжены. Кроме того, с этим деревом связываются такие понятия, как поддержание традиций, защита и щедрость, — одним словом, все достоинства священного вождя. В магии работа с Дубом может подразумевать обращение к священным высшим силам. Руна Ак помогает искренне и достойно воззвать к богам с просьбой даровать нам силу и наставничество в непростые периоды нашей жизни, в такие времена, когда судьба грозит сломить нашу волю.
Одна из тайн руны Ак и дерева, в честь которого она получила свое название, — тайна личной целостности. В этой руне заключено непоколебимое чувство чести, не нуждающееся в общественном признании, принятии и одобрении. Эта руна, которая будет продолжать идти своим путем и делать то, что она считает правильным и честным, даже если все вокруг будут кричать, что это неправильно. Она не поддается давлению окружающих; только боги и голос совести определяют ее решения. Ак — это руна воина, и путь ее может оказаться очень и очень нелегким.

Эта руна учит строить свой дом на прочном основании. Она говорит, что корни, которые нас держат, должны быть крепкими, цепкими и глубокими. Кому нечего отстаивать, тот поддастся любому соблазну, — и руна Ак заставляет нас об этом помнить. Она говорит, что мы должны твердо знать, на чем мы стоим, осознавать свою территорию и свои принципы, понимать, что принадлежит нам по праву, и крепко держаться за это, защищать, оберегать и отстаивать это любой ценой. Она учит нас преодолевать самые неблагоприятные обстоятельства. Кроме Ангрбоды, с этой руной тесно связан Тор — божество невероятной внутренней силы и стойкости. Руне Ак нет дела до популярности и всеобщей любви. Главное для нее — это сохранять по-настоящему значимые отношения и поступать правильно несмотря ни на что. В Ак чувствуется, не побоюсь этого слова, подлинно рыцарская доблесть. И, в то же время, это руна одиночества: та храбрость, которую она символизирует, обретается в самых одиноких и потаенных уголках души. Возможно, это и не случайно: пути священной королевской власти и воинской доблести, связанные с этой руной, требуют всегда делать лишь то, что дóлжно, а это по определению подразумевает известную степень одиночества.
Ак может научить нас черпать силу в самих себе в час великой нужды, стремиться лишь к тому, что по-настоящему важно, и избавляться от неуместных сантиментов. Она учит правильно расставлять приоритеты и указывает источники силы. Она помогает понять, как важно твердо стоять на своем и защищать свои границы.
Raven Kaldera (c)
Galina Krasskova (c)
Kenaz Filan (c)
Перевод: Анна Блейз (с)
Настоящий перевод доступен по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 3.0 Непортированная

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИЕ (АНГЛОСАКСОНСКИЕ) И НОРТУМБРИЙСКИЕ РУНЫ: ЧЕТВЕРТЫЙ АТТ
Иор (Ior)

Звук: «ио».
Значение: Мировой Змей.
Общее толкование: Иор символизирует двойственность, проявляющуюся в земноводной природе многих водяных животных (и главного символа этой руны — Мирового Змея). Кроме того, эта руна означает те неизбежные тяготы жизни, с которыми мы ничего не можем поделать — и которые, таким образом, не стоят беспокойства.
Описание из древнеанглийской рунической поэмы:
[Змей] — хоть речная рыба,
но пищу себе находит
только на берегу,
прекрасный дом у него,
окруженный водою,
и там он живет в довольстве.

Толкования Рейвена Кальдеры
1. Из статьи "Руны футорка".
Следующая руна — Иор, руна Змея. Она очевидным образом посвящена одному из детей Ангрбоды — Йормунганду, Змею Мидгарда, самой огромной змее на всем свете, обвивающей своим телом Мидгард. Йормунганд — граница между Мидгардом и остальными мирами, и в этом — секрет его руны. В низшей октаве ее ключевое слово — именно Границы, и если Иор выпала вам в гадании, это может означать, что вам необходимо установить для себя какие-то границы. (В гальдре я использую ее как эффективное средства для установки границ, нередко — в составе связанной руны, куда входят также Эйваз — для обороны и Альгиз — для охраны. Такую вязь я давал созависимым людям, которым нужно было научиться ставить более четкие и устойчивые границы.) В высшей октаве Иор напоминает о том, что любая граница — это, в сущности, пограничное пространство, и стоять на границе — значит, быть причастным к обеим ее сторонам.
В отличие от Фенриса, пол которого — определенно мужской, и от Хель, которая со всей определенностью женщина, у Йормунганда с полом не все так однозначно. Некоторые воспринимают его как мужскую сущность, некоторые — как женскую. Определить пол змеи вообще очень трудно, и эти животные с древних времен ассоциировались с двуполыми божествами — Шивой, Дионисом, Ариадной, Афиной, Лилит, — а также с обновлением, возрождением и мудростью. Половая принадлежность Йормунганда — такая же скользкая, как его чешуя: я обратил внимание, что мужчины чаще чувствуют в нем мужское начало, а женщины — женское, поэтому лично я полагаю, что он/а относится к третьей категории — Ни То, Ни Другое и Оба Сразу.

Однако этот космический гермафродит окружает все сущее и служит границей целого мира. Быть одновременно и мужчиной, и женщиной — значит, обладать великой силой, потому что в этом состоянии ты причастен всему. Как заметил один мой знакомый бигендер, «я точно такой же, как и все… только больше». Чтобы объять собой все сущее, нужно объединить противоположности, потому что всякая противоположность — это разделение, а разделение противоречит задачам Йормунганда.

Тезис— антитезис. Черное— белое. Мужчина — женщина. Чтобы извлечь свое «я» из этой бесконечной войны противоборствующих сил, необходимо отказаться воевать в принципе и перейти в новое состояние, в точку, именуемую Синтезом. В этой точке начинаешь понимать, что на самом деле в тебе заключены оба полюса, и тем самым перестаешь принимать только один из них и демонизировать (и проецировать вовне) второй. Если вам выпала Иор, прекратите отождествляться с одной из сторон в идеологической борьбе и поймите, что вы находитесь по обе стороны баррикад одновременно, а, значит, можете охватить взглядом всю проблему в целости. Только после этого, рассмотрев ее со всех точек зрения, вы сможете найти правильное решение.

2. Из статьи "Дети пустоты: руны как духовные союзники".
Иор: Оборотень. Иор — страж всех пограничных состояний (всего, о чем можно сказать «ни то, ни сё») и переходов между состояниями. Поэтому дух ее всегда предстает в неопределенном обличье: как что-то среднее между мужчиной и женщиной, человеком и животным или же плотным существом и тонкой, эфирной сущностью. Кроме того, Иор постоянно меняет форму, и уследить за этими превращениями невозможно: попробуйте — и вы сначала впадете в гипнотический транс, а под конец вам просто станет дурно. Беседуя с Иор, лучше всего время от времени отводить глаза в сторону. Очевидно, что эта руна — великолепная помощница для тех, кто учится менять облик свой хамы (астрального тела), и нередко ее призывают именно с этой целью. С другой стороны, Иор — владычица уз и связывания, а потому может привязать кого угодно к какому-то одному определенному облику; вот только поступать так с самой собой она не желает. Когда Иор налагает свои узы, сначала возникает отчетливое чувство, как вас что-то «опутывает» или «обвивает», словно плющ, а потом вы обнаруживаете, что полностью утвердились в новой форме, которую хотели принять. Эту форму вы и сохраните до тех пор, пока не сбросите с себя узы и не отпустите их растворяться в пустоте, — после чего ваша хама снова начнет меняться. Несмотря на свою непостоянную оборотническую натуру, Иор предпочитает проводить время в окрестностях Мидгарда — в особенности где-нибудь неподалеку от Мировой Змеи.

3. Из статьи "Путехождение с рунами".
Если начертить Руну Змея, она перенесет вас на границу Мидгарда, в ту ее область, к которой вы находились ближе всего. Поскольку граница Мидгарда — это, собственно, и есть Великий Змей, он-то и предстанет вам собственной персоной. Скорее всего, вы очутитесь у самой кромки воды и сможете лицезреть гигантский вал его тела. Из-за особых свойств этой руны и той огромной скорости, с которой движется Змей (кстати говоря, многие не отдают себе отчета в том, что Йормунганд постоянно движется, вращаясь вокруг мира), вы остановитесь не сразу. Вы врежетесь в границу и еще немного проскользите вдоль нее, потому что движение Змея подхватит вас и увлечет за собой. Не пытайтесь сопротивляться: момент инерции скоро исчерпается, и вы остановитесь естественным путем. И смотрите, чтобы у вас не закружилась голова.
Само собой, эта руна сработает только в том случае, если вы находитесь в Мидгарде (в этом случае она перенесет вас на внутреннюю сторону границы) или в одном из соседних с ним миров (и в этом случае вы окажетесь на внешней стороне границы). Кроме того, с ее помощью можно призвать самого Змея, плеснув на землю немного морской воды.
Иор чертится сложенными вместе указательным и средним пальцами. Проведите сначала вертикальную черту снизу вверх, а затем начертите Х двумя движениями, направленными книзу. Эта руна — цвета морской волны.

Толкования Галины Крассковой
1. Из книги: "Руны: теория и практика"
Фонетический эквивалент: \io\
Традиционное значение: неизвестно. Поллингтон утверждает, что эта руна могла обозначать какое-нибудь животное, обитающее и в воде, и на суше, — например, выдру (StephenPollington, RudimentsofRunelore. Norfolk: UK: Anglo-SaxonBooks, 1995, p. 29). Многие современные последователи северной традиции ассоциируют Иор с Йормунгандом, Мировым Змеем.
Древнеанглийская руническая поэма:
Iar byþ eafix and ðeah a bruceþ
fodres on foldan, hafaþ fægerne eard
wætre beworpen, ðær he wynnum leofaþ
Иар — речная рыба, но питается только на суше;
прекрасный дом у него, окруженный водою,
там он живет счастливо.
В древнеисландской и старонорвежской рунических поэмах Иор не описана.
Современная руническая поэма Э. Вонгвизит:
Вьется великий Змей,
вздымаясь и опадая
волною в морских волнах;
с блестящих его чешуй
рушатся водопады;
вечно вперед, вперед —
вдоль границы Мидгарда;
вечно вокруг, вокруг —
в дальнем открытом море.
Привратник, страж и хранитель:
никто не войдет снаружи,
никто наружу не выйдет.
Кольцо его гибкого тела —
щит и ограда мира:
у границы — две стороны,
как две стороны — у монеты,
как две стороны — у Змея,
как две стороны — у неба.
Впечатления от руны
Иор — нортумбрийская руна. Это руна границ, помогающая понять, в каких обстоятельствах границы следует удерживать, а в каких, наоборот, полезнее и правильнее будет отступить. В гадании она может указывать на необходимость укрепить свои границы или вообще повысить бдительность. К особой осторожности призывает перевернутая руна Иор: она говорит о том, что личные границы у кверента очень слабы и уязвимы. С другой стороны, Иор может указывать на недостаток гибкости в мыслях или действиях. Эта руна подобна змее: она пробирается ползком в самые потаенные уголки и проникает в самые незаметные лазейки. Она оспаривает наши предвзятые мнения и нарушает порядок в той привычной классификации, которую мы используем для описания мира. Кроме того, Иор может выводить на свет наши тайны страхи, тревоги и опасения. Хотим мы того или нет, но эта змеиная руна баламутит воды нашего бессознательного.
Иор можно использовать для защиты территории, помечая ею межевые столбы. По моему опыту, особенно эффективна она для защиты окон и зеркал. Медитации на эту руну учат успешно лавировать в море эмоций, связанных с личными отношениями, и отделять то, что ваше по праву, от того, за что вы на самом деле не отвечаете. С одной стороны, Иор требует, чтобы мы признавали свои эмоции и принимали ответственность за них. С другой — помогает не погрязнуть в хаосе чужих эмоций, за которые мы не в ответе. Кроме того, эта руна учит твердо отстаивать свою позицию — без агрессии, но со спокойной и естественной уверенностью.
Боги и богини, связанные с руной Эар:
Йормунганд.
Прочие ассоциации:
змеи, змеиная кожа, отражающие поверхности (зеркала, стёкла), разноцветные стеклышки, вода.

Толкование Кеназа Филана
В доколумбовы времена индейцы Центральной Америки поклонялись Кецалькоатлю — великому пернатому змею, олицетворявшему границу между землей и небом. В индийской ведической мифологии фигурирует Вритра — исполинский змей засухи, преградивший течение всех рек, но уничтоженный Индрой (или, по другой версии, богиней Сарасвати). В китайском пантеоне одно из важнейших мест занимает Нюйва — богиня с телом змеи, но с руками и головой женщины, создательница человечества и покровительница бракосочетаний. В гаитянском вуду почитается великий белый змей Дамбалла, с чешуями которого отождествляют Млечный Путь, а в христианской мифологии на змея, что «хитрее всех зверей полевых», возлагается вина за грехопадение человека. Одним словом, змеи часто играют важную роль в мифах о сотворении мира и человечества — то как дружественные человеку создания, то как враждебные. И все разнообразные роли, в которых они могут выступать, находят свое отражение в руне Иор — Змеиной руне футорка.
Общая функция большинства мифологических змеев — установление границ. Кецалькоатль и Дамбалла отделяют землю от неба; Йормунганд обвивает своим телом Мидгард, обозначая его границы, удерживая мир от распада и защищая его от всякой угрозы извне. Иор можно использовать как мощную щитовую руну — как отдельно, так и в связке с другими рунами границ (например, с руной Отила). Кроме того, Иор помогает отделить свое от чужого; это может быть очень полезно для людей созависимых и для тех, кто часто берет на себя лишние обязательства или чужую вину. Также с помощью этой руны можно провести границу между правдой и ложью, между полезным и бесполезным, да и вообще между любыми двумя понятиями. Змея очень гибка, а потому способна разграничивать даже близкие друг другу явления с исключительной точностью.
Благодаря той же гибкости змея может и переходить любые границы. Змеи без труда взбираются на стены и проникают в самые узкие лазейки; они могут устроить себе гнездо и на вершине дерева, и там, куда не достигают и самые глубокие корни. Поэтому с помощью Иор можно не только воздвигать, но преодолевать преграды. Но, в отличие, от Турисаз, которая просто сметает преграду, вставшую у вас на пути, Иор действует более мирным путем: она просто подсказывает вам способ обогнуть препятствие. И зачастую такой подход оказывается самым лучшим: ведь открытая стычка обычно требует большой затраты сил и времени, а змеи (как и другие холоднокровные животные) знают, что энергию надо беречь, если есть такая возможность. В сочетании с Ансуз руна Иор поможет наладить коммуникацию с недружелюбным и упрямым собеседником. Вообще ее можно использовать ее как своего рода «механизм доставки», когда нужно провести воздействие других рун через линию обороны.

Кроме того, Иор — грозное орудие нападения. Большие удавы славятся смертоносной силой своей хватки, а ядовитые змеи способны мгновенно уничтожить жертву одним укусом. Каждый, кому довелось наблюдать атаку змеи, знает, как стремительно она может двигаться, когда необходим быстрый и точный удар. Иор в связке с рунами Уруз или Иса раздавит врага, как удав сокрушает жертву своими кольцами, а в соединении с Вуньо или Лагуз — поразит его смертоносным ядом. Но следует помнить о том, что Иор, подобно змее, всегда ускользает от однозначного определения: она не только наносит вред, но и искусно врачует недуги. Как змея сбрасывает старую кожу, так и Иор может помочь вам стряхнуть с себя болезнь или избавиться от хронических недомоганий. В соединении с руной Дагаз она способна привести вас к духовному перерождению, а с руной Йера — к удовлетворительному завершению долгого и трудного цикла.

Raven Kaldera (c)
Galina Krasskova (c)
Kenaz Filan (c)
Перевод: Анна Блейз (с)
Настоящий перевод доступен по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений»)

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИЕ (АНГЛОСАКСОНСКИЕ) И НОРТУМБРИЙСКИЕ РУНЫ: ЧЕТВЕРТЫЙ АТТ
Юр, или Ир (Yr)

Звук: «й».
Значение: тисовый лук.
Общее толкование: Юр символизирует идеальное сочетание практических навыков и знаний, приложенное к материалам природного происхождения. Эта руна помогает выяснить, правильное ли место мы заняли в той или иной ситуации. Также она полезна в поисках пропавших вещей.
Описание из древнеанглийской рунической поэмы:
[Тисовый лук] равно
для атлингов и для знатных —
достоинства знак и радость;
для всадника он превосходен,
надежен в походе;
это — оружье войны.

Толкования Рейвена Кальдеры
1. Из статьи "Руны футорка".
Юр, или Ир, Руна Лучника, связана с Аурвандилем, знаменитым лучником из скандинавских мифов. Иногда ее также описывают как Руну Руки — талисман ремесленников, что позволяет соотнести ее с братом Аурвандиля — Вёлундом, кузнецом, которого постигла печальная судьба. Но и в том, и в другом случае Юр остается руной Сосредоточения. Охотник целиком сосредоточен на своей добыче: чтобы это понять, достаточно лишь представить себе, как он стоит, натянув тетиву и прикрыв один глаз, всем своим существом сконцентрировавшись на цели… И в этом есть немало общего с сосредоточенностью вдохновенного художника или ремесленника, упрямо, неотступно, одержимо Творящего — час за часом, день за днем. И в том, и в другом случае речь идет о попытках уловить нечто ускользающее, нечто такое, что можно поймать лишь ценой предельного внимания, терпения и совершенной точности. Если вам выпала Юр, значит, в вашу жизнь входит именно такая сосредоточенность, на что бы она ни была направлена — на разрушение или созидание. «До сих пор ты был слишком рассеян, — говорит вам Мироздание. — Настало время дисциплинировать свое сознание».

2. Из статьи "Дети пустоты: руны как духовные союзники".

Юр: Лучник или Мастеровой. В моих видениях Юр очень похож на дверга: такой же низкорослый, жилистый и крепкий, и такой же немногословный. При нем всегда лук и стрелы, а руки у него — именно такие, какие и должны быть у мастера, творящего самые удивительные и прекрасные вещи: это руки гончара, руки резчика, руки скульптора. Он способен невообразимо долго сидеть, не шевелясь, и неотрывно смотреть на какую-нибудь вещь (таким взглядом только дыры в стенах сверлить!). Но в конце концов он вздохнет, проворчит что-то невнятное, возьмет эту вещь и что-то из нее Сделает. Пока он на нее смотрел, он изучил все, что только можно о ней узнать, так что теперь ему не составит труда преобразить ее всего лишь несколькими выверенными движениями. Юр безгранично терпелив и неимоверно точен. Говорит он и впрямь немного и если даже надумает что-то сказать, то обычно обходится парой коротких рубленых фраз. Как дух одной из хуг-рун он придает сосредоточенность и точность другим «ремесленным» рунам. Из всех миров Юр больше всего любит Свартальвхейм — как открытые лесные угодья, где он может охотиться со своим луком и стрелами, так и подземные святилища ремесел.

3. Из статьи "Путехождение с рунами".
Юр, Руна Лука, полезна по мелочам. Если вы сбились с пути или не можете собраться с мыслями, начертите ее у себя на лбу, чтобы сосредоточиться. Нанесите ее на лук и/или стрелу, чтобы придать точность выстрелу. Поскольку эта руна также связана с ремесленной работой, можете изобразить ее на инструментах своего ремесла, чтобы они стали послушнее. По этой же причине Юр может использовать как вешку для Нидавеллира.
Чертится Юр большим пальцем. Начните чертить ее тем же способом, что и Уруз, затем добавьте центральную линию сверху вниз, а затем — поперечную, если вы ее используете. Цвет этой руны — синий.

Толкование Галины Крассковой
1. Из книги: "Руны: теория и практика"
Фонетический эквивалент: \y\ или \ü\
Традиционное значение: тисовый лук
Древнеанглийская руническая поэма:
Yr byþ æþelinga and eorla gehwæs
wyn and wyrþmynd, byþ on wicge fæger,
fæstlic on færelde, fyrdgeatewa sum
Юр — отрада и честь для воинов и для знатных;
на коне он прекрасен, надежен в походе,
как снаряженье войны.
Древнеисландская руническая поэма:
Ýr er bendr bogi
ok brotgjarnt járn
ok fífu fárbauti.
Тис — натянутый лук,
и хрупкая сталь,
и великан стрелы.
Старонорвежская руническая поэма:
Ýr er vetrgrønstr viða;
vænt er, er brennr, at sviða.
Тис зеленее всех деревьев зимой;
когда его жгут, он искрится.
Современная руническая поэма Э. Вонгвизит:
На тетиве тугой
стрела устремлена к далекой цели.
Рука не дрогнет,
глаз не подведет,
осталось выждать верное мгновенье.
Упругий лук
и неподвижный лучник в ожиданье —
гром пустоты.
Кружится снег.
Стрела несется к цели
без промаха;
смотри:
таков и путь, назначенный тебе.

Впечатления от руны
Юр — руна ремесленника. Когда она выпадает в гадании, это обычно означает, что вам следует уделить самое пристальное внимание деталям, заглянуть, образно выражаясь, под каждый камешек и не пожалеть времени на то, чтобы выполнить свою задачу по-настоящему хорошо. Торопиться сейчас нельзя: действовать надо очень тщательно и с полной осознанностью. Юр — руна усердного труда, мастерства, прилежания и сосредоточения. Работая с этой руной и осмысляя ее природу, вы сможете развить в себе все эти качества. Поскольку Юр олицетворяет полную сосредоточенность на процессе и мастерство искусного ремесленника, у меня она ассоциируется с двергом Андвари. Кроме того, Юр учит распознавать и ценить по достоинству подлинно мастерскую работу. И, наконец, она напоминает, что всему свое время и что на всякое дело следует тратить ровно столько сил, сколько оно требует, — не больше и не меньше. В этом отношении Юр, как мне представляется, связана еще и с фрау Холле (хотя и не прямо, а только косвенно).
Боги и богини, связанные с руной Юр:
Аурвандиль, Вёлунд, Андвари, фрау Холле.
Прочие ассоциации:
наковальня, молот, звезды, тис, стрела, лук, часы, ежедневники, гроссбухи.

Raven Kaldera (c)
Galina Krasskova (c)
Kenaz Filan (c)
Перевод: Анна Блейз (с)
Настоящий перевод доступен по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 3.0 Непортированная

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИЕ (АНГЛОСАКСОНСКИЕ) И НОРТУМБРИЙСКИЕ РУНЫ: ЧЕТВЕРТЫЙ АТТ
Ос (Os)

Описание из древнеанглийской рунической поэмы:
[Ясень] очень высок
и людям весьма любезен,
он твердо стоит на земле
и держит место по праву,
хотя на него нападают
многие люди.
Звук: «о».
Значение: уста/ясень.

Общее толкование: это, как и Ансуз, руна бога. Ос принадлежит Одину в его ипостаси владыки речи — как устной, так и письменной. Она символизирует творческую силу слова во всех его проявлениях: в поэзии и песнях, в устных преданиях и в письменной литературе.

Толкования Рейвена Кальдеры
1. Из статьи "Руны футорка".
Ос — руна Божьего Гласа, и за нее соперничают несколько богов. Иногда ее ассоциируют с Браги, божественным скальдом скандинавского пантеона, а иногда — с самим Одином в тех случаях, когда он говорит устами какого-нибудь человека. Кроме того, Ос родственна побратиму и заклятому врагу Одина — Локи-Трикстеру. Общее между тремя этими богами — то, что они олицетворяют различные способы изречения божественных истин человеческими устами. Скальд или бард пробуждает в слушателях новые чувства своими речами или пением. Голос прорицателя нередко бывает невнятен: толпа ждет от него откровений о настоящем, а он вещает о будущем; но, тем не менее, он помогает людям соприкоснуться с тем, что называют Вод, — с божественным сознанием.
Однако Божий Глас может пройти через вас и еще одним путем — путем Трикстера. Иногда этот голос вкрадчив, полон соблазна и способен убедить эскимоса в насущной пользе холодильника, а иногда — неуправляем и внезапен, как голос шута или дурачка, который спрашивает «почему?», когда предполагается, что никто не должен даже замечать неладного и уж тем более — задавать какие-то вопросы. Локи дурачит богов своими проделками, однако он же — единственный, кто честно указывает на их недостатки.
Если вам выпала руна Ос, это значит, что вы должны Пустить в Ход Слова… и слова эти должны идти из самых глубин вашей души. Вы должны сказать правду вслух, даже если это превратит вас в изгоя. Разумеется, вам дозволено выразить ее достаточно осторожно, чтобы люди охотнее к вам прислушались, но при этом вы не должны поступиться истиной ни на волос. Смотрите на это так, что Власть Предержащим сейчас нужно донести до людей определенную весть, а вы — те самые уста, которые им нужны, чтобы эту весть высказать.
Очертаниями Ос напоминает жестикулирующего человека — оратора, протягивающего руки навстречу слушателям. В гальдре Ос применяется как талисман для улучшения коммуникации и речевых способностей. Эта руна может помочь на собеседовании, при выступлении с докладом, в преподавании и вообще в любых ситуациях, где нужен хорошо подвешенный язык. В отличие от других рун, Ос только радуется, когда ее съедают; на память приходит миф о том, как Идунн вырезала руны на языке Браги, чтобы тот обрел красноречие. Сам я рисовал руну Ос кетчупом и горчицей и прямо у себя на языке, и на сэндвиче, который потом съедал. Кроме того, я пек печенье, на котором вырезал ее ножом.

2. Из статьи "Дети пустоты: руны как духовные союзники".
Ос: Скальд. Ос предстал мне как мужчина средних лет, длинноусый, с волосами, тронутыми сединой, с горделивой осанкой, пронзительным взглядом и сладкозвучным голосом, способным заворожить любого, кто прислушается к нему слишком внимательно. Этот дух может научить вас выступать с речами на людях — так, чтобы все слушали вас, раскрыв рот, и чтобы ваши слова проникали сквозь любые стены недоверия. «Неважно, запомнят они или нет, откуда к ним пришла эта мысль, — говорит он. — Важно, что они ее усвоят. Даже лучше, если им будет казаться, что они додумались до этого сами, а не просто услышали от тебя. Тогда они будут отстаивать ее, как свое собственное детище!» Ос может прикрываться множеством личин. Он может быть и заботливым, как отец, и властным, и скромным, и бесстрастным, и загадочным, и прямолинейным, и серьезным, и веселым; но все это для него — только орудия воздействия на публику. Он — музыкант и певец, оратор и писатель; он владеет всеми искусствами, связанными со словами и звуками, как внутренними, так и внешними. Величайший из всех духов маль-рун, он может наделить вас даром исключительного красноречия, но лишь на краткое время, когда в том возникнет нужда.

3. Из статьи "Путехождение с рунами".
Ос, Руна Божьих Уст, — это руна барда, помогающая, помимо прочего, преодолеть языковой барьер. С ее помощью можно и зачаровать собственную речь, чтобы сделать ее более убедительной (а это важно для тех из нас, кто входит в дома и поселения иномирных существ как сказители или певцы), и научиться понимать язык других сущностей — прямо-таки не руна, а ни дать ни взять вавилонская рыбка! Если хотите вложить чары в собственную речь, начертите Ос прямо у себя на языке, как Идунн когда-то вырезала руны на языке Бальдра. А чтобы понимать другие языки, начертите ее воздухе.
Ос чертится мизинцем. Проведите вертикальную линию снизу вверх, затем добавьте верхнюю Vслева направо, а затем нижнюю V— справа налево. Цвет этой руны — синий.

Raven Kaldera (c)
Galina Krasskova (c)
Kenaz Filan (c)
Перевод: Анна Блейз (с)

Настоящий перевод доступен по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений»)

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИЕ (АНГЛОСАКСОНСКИЕ) И НОРТУМБРИЙСКИЕ РУНЫ: ЧЕТВЕРТЫЙ АТТ

Ос (Os)
Толкование Галины Крассковой
1. Из книги: "Руны: теория и практика"
Фонетический эквивалент: \oo\
Традиционное значение: уста
Ос — это поздняя форма руны Ансуз.
Древнеанглийская руническая поэма:
Os byþ ordfruma ælere spræce,
wisdomes wraþu ond witena frofur
and eorla gehwam eadnys ond tohiht.
Уста — источник всей речи,
мудрости столп и мудрым утеха,
всаднику дар и радость.
Древнеисландская руническая поэма:
Óss er algin gautr
ok ásgarðs jöfurr,
ok valhallar vísi.
Бог, древний Гаут,
и Асгарда князь,
и владыка Вальгаллы.
Старонорвежская руническая поэма:
Óss er flæstra færða
for; en skalpr er sværða.
Устье — путь многих странствий,
но служат ножны мечам.
Современная руническая поэма Э. Вонгвизит:
Один мужчина встает
пред отцом возлюбленной девы.
Он говорит, и наградой ему —
благословенье на брак:
он сумел подыскать слова.
Другой мужчина встает
пред народом и просит за друга
осужденного на изгнанье.
Слишком многие против,
но он растрогал сердца.
Третий встает на тинге
с длинной-предлинной речью.
После этого все молчат,
а потом обращаются к богу
и выносят решенье.
Говори только то,
что, по-твоему, чистая правда,
и только тогда, когда дóлжно.
Так не утратишь чести,
даже если всем остальным
эта правда покажется ложью.

Впечатления от руны
Ос — руна восприимчивости и вдохновения. Это руна оракула, провидца, правдорубца и барда. Она помогает открыться божественному вдохновению, особенно — вдохновению поэтическому. Ос, как и Ансуз, требует не забывать о том, что слова обладают великой силой. Слово, как известно, не воробей; и исправить ущерб, нанесенный неосторожным словом, невозможно. Ос напоминает, что не следует бездумно сорить словами. Слово — самый острый и опасный на свете клинок. Перевернутая Ос в гадании может указывать на препятствия, затрудняющие человеку общение с богами или людьми, а также на творческий застой. В окружении особенно неблагоприятных рун она может означать злонамеренные сплетни или клевету.
Ос — великолепная руна для певцов, актеров и всех, кому приходится выступать на публике. Это руна вдохновения и, в первую очередь, вдохновенной речи. Кроме того, она способствует духовному очищению, устраняя преграды на пути внутренних потоков энергии и помогая человеку войти в контакт со своим высшим «я». Тем, кто работает в русле западной церемониальной магии, можно медитировать на эту руну для установления связи со своим Священным Ангелом-Хранителем.
Кроме того, Ос позволяет разглядеть правду за покровом иллюзий, а иногда и вовсе рассеять этот покров. Чтобы наладить отношения с этой руной и успешно работать с ней, лучше всего прибегнуть к гальдру. Как и другие руны, она с радостью примет в дар несколько капель вашей крови, но все-таки самые лучшие подношения для Ос — это гальдр, заклинания и песни.
Боги и богини, связанные с руной Ос:
Один, Локи, Браги, Сага.
Прочие ассоциации:
арфа, музыкальные ноты, символы воздуха, ветер, ветряные колокольчики, поющие чаши.

Толкование Кеназа Филана
Астролог Дейн Радьяр называет высшие планеты (Уран, Нептун и Плутон) «высшими октавами» Меркурия, Венеры и Марса соответственно. По его словам,
…поле деятельности, простирающееся (по крайней мере, символически) от Солнца до Сатурна, — это поле сознания; питает его энергия Солнца, а структурируют его на одном уровне Венера, а на другом — Сатурн. Поле деятельности за орбитой Сатурна относится ко всему, что выходит за рамки строго осознанной деятельности индивида, за рамки личности, определяемой структурами ее эго и формой и пределами ее физического тела. Эти два поля деятельности кардинально различны по своему характеру.
При помощи этой модели удобно описать отношения между рунами Ансуз и Ос. Обе они связаны с коммуникацией; обе помогают установить контакт между мирами сакрального и профанного, и исследовать их лучше всего в сравнении друг с другом. Ансуз глубже укоренена в материальном мире и действует, главным образом, на уровне того информационного обмена, который поддерживает социальные функции. Ос, напротив, тесно связана с миром духовным и открывает доступ к наивысшим формам вдохновения. Если Ансуз — это средство для общения человека с богами, то Ос — это средство для общения богов с человеком.
Многие полагают, что боги говорили с людьми только в давние времена, в некоем золотом веке, давно канувшем в Лету. Говорят, что когда мы отпали от изначального совершенства, боги покинули нас и ушли в свои высшие миры, предоставив нас самим себе. Эта теория встречается во многих традициях, от иудео-христианского мифа об Эдемском саде до индуистских представлений о Кали-юге. Она служит для объяснения различий между нашим несовершенным миром и идеальным миром Божественного, а вдобавок закрепляет за богословами привилегию трактовать священные писания в угоду нуждам правящего класса.
Руна Ос свидетельствует о ложности этой теории. Она напоминает нам о том, что боги тесно вовлечены в нашу повседневную жизнь и во все происходящее в нашем мире. Ос одновременно и утверждает, и преодолевает различия между духовным и материальным. Это руна знамений и пророческих снов, той молнии, что преображает обычный человеческий голос в Божественный Глас. Ос превращает актера в скальда, в проводника сил, способных изменить мир. Действуя сообща с Ансуз, эта руна движет мир в соответствии с Волей богов, вкладывая в слова и символы неодолимую мощь.

С другой стороны, Ос предупреждает нас о том, что боги не всегда благосклонны, а Воля их не всегда милосердна. Ос — это не только высшая октава Ансуз: она еще и тесно связана с Наутиз, руной Нужды. Ос не заботится о том, что нам нравится, а что нет; ее не волнуют наши личные интересы; она просто сообщает нам, Как Должно Быть. Подобно высшим планетам в астрологии, она проявляется масштабно и безлично. Как говорил Хамфри Богарт в «Касабланке», «проблемы трех маленьких людей — песчинки в море страданий». Для Ос каждый из нас — лишь один-единственный мазок кисти по холсту, на котором создается Великая Картина. Чтобы правильно расположить нас, необходимо действовать очень тщательно и бережно; но при необходимости каждого из нас без колебаний замажут или сотрут с холста.
В прорицании Ос означает, что рассматриваемая ситуация привлекла внимание духовного мира. Как именно проявится это внимание, зависит от окружающих рун и от действий кверента, но, так или иначе, оно обязательно даст о себе знать. То, что нам кажется не столь уж важным, для богов может обладать огромной ценностью; и наоборот, то, что мы почитаем за драгоценность, для них может оказаться ничтожным пустяком. Когда в игру вступает Ос, лучшее, что мы можем сделать, — это внимательно слушать и учиться.

Raven Kaldera (c)
Galina Krasskova (c)
Kenaz Filan (c)
Перевод: Анна Блейз (с)

Настоящий перевод доступен по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений»)

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]