заговоры для рассорок

Горы ль вы высокие, реки ль вы глубокие, леса вы сухие, собаки вы злые. Так бы и высоко, так бы и далеко, так бы и зло и во зло раба (имя) с рабом (имя) по веку и веки, и все свят человеку им не подсобить и не помирить и не поженить: ни сегодня и ни завтра, и ни послезавтра, и никогда. Мое дело, мое слово, и все готово. Аминь.

«Встану я не благословясь, пойду, не перекрестясь, ни дверьми, ни воротами, а подвальным окном, подвальной отдушиной, положу шапку под пятку, не на сыру землю, а в черный чобот, а в том чоботе побегу я в темный дремучий лес, на большое глубокое озерище, где устроено водяное гнездище, по тому озерищу плывет челнище, а в челнище сидит Черт с Чертищей. Швырну я шапку из-под пят в того Чертища. И спрошу его: что ты Чертище сидишь в челнище, с противной Чертищей? Сидишь ты, Чертище, задом к своей Чертище, а она хлопает глазищем, что днем совища, беги ты, Чертище, в людское жилище, посели ты, Чертище, свою Чертищу в такой то избище, и дай ей в руки помелище, пусть она этим помелищем машет, между рабом(имя) и рабой(имя) раздор поселяет, вражду нагоняет, и обеим неприязнь навевает. Пусть в этом доме не будет ни ладу, ни складу, а вечная ругань и брань, и во все дни года и зимой, и летом, и весной, и осенью, и утром, и вечером, и во всей хате, и на печи, и на полати, и на полу, и на потолке, и на полке, и в уголке пусть идет возня, стукотня и грызня. У хозяина с хозяйкой ссоры и споры, во все дни живота среди мясоеда и поста. Пусть они так живут, как кошка с собакой. Пусть мои слова будут кинжалом, змеиным жалом. Раба(имя) рабу(имя)пусть станет змеей подколодной. Эти словеса ни колдуну не отколдовать, ни ветру не отогнать, как мою шапку из озерища никому не достать. Говорю это не языком, а Чёртовым помелом. Да будет так!».

"стану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, из избы не дверьми, из двора не воротами, собачьими дырами, тараканьими тропами, не в чисто поле и не в восточную сторону, а в темный лес. в темном лесе есть черное море, в черном море плавает черт да чертуха, водяной да водянуха. в одно место хребтами, порОзно лицАми; думы не думают ,совету не советуют, блуду не творят и блудных речей не говорят. черт идет горой, а водяной идет водой, и в одно место сходятся, и берут в руки ручное помахание, а в ноги ножное потоптание, они бьются-дерутся. царапаются насмерть. и так бы раб божий № каждый день, каждый час бился. дрался с рабой божьей №, каждый день, каждый час и каждую минуту. вовеки, повеки, отныне и довеки.

Пойду прогуляюсь не путем, не дорогой, Пройду боком по мышиной норе, Выйду из нее к высокой горе. На горе сидят черт и чертовка. Сидят, злобно глядят, зубами стучат. Чертовка на черта бросается, Когтями в него вцепляется. Черной кровинушкой они обливаются, Вместе жить не соглашаются. Так пусть раб Божий (Имярек) с рабой Божьей (Имярек) дерутся, На единой доске не сживутся, На друг дружку злобно глядят, Зубами об зубы стучат. Кидаются, бросаются, кровушкой обливаются. Чтобы они по имени друг друга не звали, Не ели вместе и не спали.
Плевались на друг друга, харкались, Ни за что вместе не уживались. Слова к словам, дела к делам,
Ключ. Замок. Язык. Аминь

НАГОВОР НА РАЗЛУЧЕНИЕ:
Черт идет водой, волк идет горой; они вместе не сходятся, думы не думают, мыслей не мыслят, плоду не плодят, плодовых речей не говорят. Так бы и у рабы божьей (имя соперницы) с рабом божьим (имя молодого человека) мыслей не мыслилось, плодовых речей не говорилось, а всё бы они как кошка с собакой жили".
Заговор читается на её фото или вещь, которые в последствии сжигаются.
А пепел куда после сожжения?
В реку можно с каким-то приговором, вроде "как вода бежит, не возвращается, так и ты ( ) от ( ) сбежишь."