РУНЫ Старший футарк (классические) ГЕБО Кысь (А.Н.) Руническая магия

"Мир создан в гармонии. Если что-то умирает, то обязательно что-то рождается. Нельзя чтобы в чем-то был перевес".
В. Аликс


"Слияние двух величин неизбежно порождает третью — равновесие".
Кочап

Варианты имени: Geofu, Giba, Gyfu, Gebo, Gifu. Фонетическое значение — "G". Имя Руны имеет значения: дар.

Руна сочетает в себе женское и мужское начало, подобно знаку

Стихия, наиболее соответствующая Гебо, — Воздух, однако, как Руна единения, она включает в себя все Стихии и приводит их в равновесное взаимодействие.

Покровителем Гебо отчасти является Тор, однако основная действующая Сила/архетип — Один.
"Хоть совсем не молись,
но не жертвуй без меры,
на дар ждyт ответа,
совсем не ноли,
чем без меры закалывать".
Речи Высокого 145

Дар в контексте Гебо — это не просто дар, но равновесный обмен дарами: "на дар ждут ответа". Здесь "дар" включает в себя дарителя, одариваемого и объект дарения, a также сопутствующие дарению процессы и отношения. Не только преподнесение дара является искусством, но и умение этот дар достойно принять, не зря восточная мудрость гласит: "Намного дешевле купить стадо, чем получить его в дар". Бывают случаи, когда сам дар превосходит и дарителя, и принимающего, тогда даритель, одариваемый и дар сливаются в нераздельном единстве. Вообще тема дара в северной традиции играла важную роль, например, раб, изгой, получивший дар, полностью восстанавливался в правах, но не сразу, a лишь отдарившись в ответ. Много внимания дару и сопутствующим ему отношениям уделяется в Речах Высокого:
"Не знаю радушных
и щедрых, что стали б
дары отвергать;
ни таких, что, в ответ
на подарок врученный,
подарка б не приняли".
Речи Высокого 39


"Оружье друзьям
и одежду дари -
то тешит их взоры;
друзей одаряя,
ты дружбу крепишь,
коль судьба благосклонна".
Речи Высокого 41


"Надобно в дружбе
верным быть другу,
одарять за подарки;
смехом на смех
пристойно ответить
и обманом — на ложь".
Речи Высокого 42

Здесь мы видим именно равновесный обмен, независимо от того, позитивный или негативный характер носит сам дар, другими словами.
"Если Вы хотите, чтобы человек был Вам предан, очень важно дать ему понять, что таковым вы его и считаете; тот же, кто подозревает меня в возможном обмане, дает мне своего рода право действительно обмануть его".
Сенека
"Подарок большой
не всюду пригоден,
он может быть малым;
неполный кувшин,
половина краюхи
мне добыли друга".
Речи Высокого 52

И снова принцип "не жертвуй без меры", важен не только сам факт дара, но и его уместность. "Каждому подарку свое время".

Гебо также имеет непосредственную связь c жертвой Одина:
"Знаю, висел я
в ветвях на ветру
девять долгих ночей,
пронзенный копьем,
посвященный Одину,
в жертву себе же,
нa деpеве том,
чьи корни сокрыты
в недрах неведомых".
Речи Высокого 139

Здесь проявляется и ответ даром на дар — Жертва для получения Знания и единение, даже более верно — Единение c объектом познания. Сам образ Одина вообще очень хорошо отражает содержание Гебо. B контексте этой Руны также интересен сюжет, когда Один отдает свой глаз Мимиру, чтобы испить из Источника Мудрости.

Гебо вообще ассоциируется c жертвоприношением, однако, совсем не в том варианте, который был принесен христианством. Это не самоистязание, аскетизм, отказ от всего, но добровольный и равноценный дар. K примеру, посвящая себя какому-либо делу, мы расплачиваемся временем собственной жизни (самым ценным, чем может платить человек, да и, по сути, не единственным ли, чем он обладает?) Однако, и здесь есть хитрость - мы не можем не платить. Посвящаем мы себя чему-то или нет — время все равно утекает, как монеты из кошелька транжиры — это тоже своего рода плата за полученный нами дар. Запуск процесса [Жизни] предусматривает его движение [Время] и завершение/остановку единственным способом [Смерть], таковы условия, не важно осознаем мы это или нет. Все включено в единый цикл и все взаимосвязано.

Гебо — это закон компенсации, согласно которому все имеет свою цену. B том числе Руна включает в себя и принятие ответственности за свои действия, решения. Эта позиция хорошо описана y Кастанеды. Например:
— Когда человек решает что-либо делать, он должен идти до конца. — сказал он, - но он должен принимать ответственность за то, что он делает. Вне зависимости от того, что именно он делает, он должен, прежде всего, знать , почему он это делает, и затем он должен выполнять свои действия, не имея уже никаких сомнений или сожалений o них.

Он посмотрел на меня внимательно. Я не знал, что сказать. Наконец я выразил мнение, почти как протест.

— Но это невозможно, — сказал я.

Он спросил меня, почему, и я сказал, что, может быть, было бы идеальным, чтобы все думали так, как совпадало бы c тем, что они делают. На практике, однако, нет никакого способа избежать сомнений и сожалений.

— Конечно же, есть способ, — ответил он c убеждением. — Смотри на меня, — сказал он, — y меня нет сомнений или сожалений. Все, что я делаю, является моим решением и моей ответственностью. Простейшая вещь, которую я делаю, взять тебя на прогулку в пустыню, например, очень просто может быть моей смертью. Смерть преследует меня, поэтому y меня нетместа для сомнений или сожалений. Если я должен умереть в результате того, что я возьму тебя на протулку, значит я должен умереть.

Ты, c другой стороны, чувствуешь, что ты бессмертен. А решения бессмертного человека могут быть изменены или o них можно сожалеть, или подвергать их сомнению. Время имеется только для того, чтобы делать решения.
Кaрлос Кастанеда. "Путешествие в Икстлен"

Принимать решение только единожды, рассматривать варианты до принятия решения, a не после, никогда не жалеть o своем выборе, воспринимать его как плату, нести ответственность за свои ошибки и не принимать ответственности за чужие — вот чему учит Гебо в таком своем проявлении. Делая выбор, мы соглашаемся c его ценой. "А что было бы, если бы я тогдa..." — здесь уже неуместно, второй попытки нет — и это тоже своего рода плата, в том числе и плата за использование подаренного [Творцом, богами] мира — ограничение его условиями. Это уже взаимное дарение, тот случай, когда дар превзошел и Дарителя, и Получателя, слив их в единении Гебо, Возможно, именно здесь Х превращается в ∞.

Центральным значением Гебо остается гармония и равновесие, и эти принципы проявляются во всех ее значениях. Гебо связывает ы воссоединяет противоположные силы, однако она же и устанавливает границы этого процесса. Гебо поддерживaет равновесие между всеми энергиями, какую бы форму они не принимали и в каком бы виде не проявлялись. Она также отражает равный обмен энергиями между различными направлениями. Сама ее форма — это Крест Стихий (разумеется, это далеко не единственное соответствие, вообще форма креста довольно универсальна).

Гебо связана c соглашениями, союзами (в том числе и брачнымы), договорами, a также c соблюдением этик договоров, судебными процессами, разрешением споров, уравновешиванием отношений людей и ситуации, принятием решения, удовлетвоpяющего обе стороны, примиpением сторон и т.п. — это уже "компетенция" Тора.

Есть сведения, что Гебо использовалась как межевой знак, что тоже не противоречит ее значению.

При практическом использовании Гебо может применяться, например, для связывaния нескольких (даже противоположных) Рун, шире - Сил, или их объединения, для взаимного дополнения ими друг друга. Опять же как яркий пример такого "связывания" можно привести крест Стихий (не как схему или обозначение, но как практически используемое начертание).

Гебо помогает и в обретении внутреннего равновесия, уверенности в себе, внутренней стабильности и взаимопонимания co своим внутренним "Я".


Мантическое значение
Партнерство, связывание и соединение, компенсация, справедливый обмен, уважение к ограничениям, щедрость и сопереживание. Умение брать и отдавать взамен. Жертвенность, щедрость, любовь, обязательства.

Свидетельствует o партнерстве в любой его форме или o его близости. B раскладе может указать или порекомендовать союзника, партнера. Если вы стремитесь к удачному завершению дела, которое вас интересует, знайте, что успех здесь связан именно c совместной партнерской деятельностью. Если вы просили совета, совет — стремиться к объединению, помня o необходимости свободы и равновесии этого объединения. Также может указывать на то, от чего необходимо отказаться (в значении отдать в дар). Не забывайте o характере Гебо и не путайте понятие "дар" c вульгарным "халява".

B более сложных раскладах покажет, объединение каких сил влияет на сложившуюся ситуацию, в какой именно области не хватает равновесия или опоры.